妊娠暴渴血凝病_《科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...烦、烦躁、 口干 、血渴之证也。妊娠烦躁,本属肺肾二经有火。仲景云∶火入于肺则烦,入于肾则躁。胎系于肾,肾水养其 胎元 。则元气弱,不足以滋肾中之火,火上烁肺,肺受火刑,变烦躁,此金亏水涸之候。法当滋其化源,清金保肺,壮水滋肾为主。良甫以君相二火论子烦,《 产宝 》以停痰积饮论子烦,未悉病机之要。若丹溪,以子烦为气血壅聚胎元,热气上冲为病,亦是大概言之耳。

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屈原的故事_诗人_【文学360】

战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战。那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难,十分痛心。屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。 那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。因此,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国。怀王十一年,屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵...

http://wenxue360.com/archives/5801.html

屈原的故事_诗人_【文学360】

战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战。那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难,十分痛心。屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。 那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。因此,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国。怀王十一年,屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵...

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屈原的历史记载《史记·屈原列传》_诗人_【文学360】

屈原的历史记载 《 史记 · 屈原列传 》 屈原者,名平,楚之同姓也。楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”...

http://wenxue360.com/archives/5803.html

屈原的历史记载《史记·屈原列传》_诗人_【文学360】

屈原的历史记载 《 史记 · 屈原列传 》 屈原者,名平,楚之同姓也。楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”...

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屈原《离骚》_诗人_【文学360】

屈原 (前340年--前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品共有25篇,篇目:九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。 《 离骚 》是屈原的代表作,也是中国最早的长篇抒情诗。诗中诗人用了许多比喻,无情地揭露了统治集团的丑恶,抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时,他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的...

http://wenxue360.com/archives/5821.html

屈原《离骚》_诗人_【文学360】

屈原 (前340年--前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品共有25篇,篇目:九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。 《 离骚 》是屈原的代表作,也是中国最早的长篇抒情诗。诗中诗人用了许多比喻,无情地揭露了统治集团的丑恶,抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时,他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的...

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屈原列传》简介_史书_【文学360】

屈原列传》是《 史记 · 屈原贾生列传 》中有关屈原的部分,其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据。 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期,当时七国争雄,其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用,以后,虽然遭谗去职,流放江湖,但仍然关心朝政,热爱祖国。最后,毅...

http://wenxue360.com/archives/5810.html

屈原列传》简介_史书_【文学360】

屈原列传》是《 史记 · 屈原贾生列传 》中有关屈原的部分,其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据。 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期,当时七国争雄,其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用,以后,虽然遭谗去职,流放江湖,但仍然关心朝政,热爱祖国。最后,毅...

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不成男阴阳驳气所乘_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

朱丹溪曰∶或问有男不可父,不可为母,与男子之兼形者,若何分之?曰∶男不可为父,得阳道之亏者也。女不可为母,得阴道之塞者也。兼形者,由阴为驳气所乘,为状不一。有女兼男形者,又有下为女体,上具男之全角者,此又驳之甚也。或曰∶驳气所乘,独见于阴,而所成之形,又若是不同耶?曰∶阴体虚,驳气易乘。驳气所乘,阴阳相混,无所为主,不可属左,不可属右,受气于两歧之间,随...

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