《扁鹊神应针灸玉龙经》 ， 针灸 著作。一卷。元.王国瑞撰。刊于1329年。托名 扁鹊 所传，聊以自重。书中载一百穴 玉龙歌 （简称玉龙歌）等针灸歌诀多首和其他针灸治法，书中所述王氏家传的针灸经验，颇有独到之处。现有《四库全书珍本初集》本。 参看 《扁鹊神应针灸玉龙经》全文和txt格式电子书下载
三里内庭穴，曲池合谷彻。 委中配承山，下至昆仑绝。 环跳与阳陵，通里与列缺。 合担用法担，合截用法截。 专心常记此，莫与闲人说。 三百六十穴，不如十一穴， 此法少人知，金锁都门 。 将针治病患，有如汤沃雪。 非人莫传与，休把天机泄。 三里 三里在膝下，三寸两筋间，能除心 腹胀 ，善治胃中寒， 肠鸣 并 积聚 ，肿满膝胫酸，劳伤形瘦损，气蛊病诸般。人过三旬后，...
...师确言其理。以开瞽 。答曰。古今论失血之症。皆混在痰火一门。是以言之不中肯 。吾试为子详之。夫血病有新久微甚。无不本之于火。然火有阴阳不同。治法因之迥远。州尊虽旧尝失血。不过伤损之类。其原颇轻。今入春以来。忽尔呕血数盂。则出之暴矣。经云。暴病非阳。则其为火也。即非阳火甚明。阳火者五行之火。天地间经常可久之物。何暴之有。设其暴也。复可以五行之水折之。不能暴矣。...
...法赞曰∶脉有三部，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身，旋复寸口，虚实见焉。 经言∶以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 凡认真病名，详察后书，诸先生认症定穴，相对不二。病名之下，开用何穴，有二、三、五针几分，或灸几壮，或补或泻，或迎或随，或半补半泻，以活经络。或飞经走气，引导气血。或久留，或去疾。或提或插，或出血、或不出血，俱在前手法之内也。先屡用屡效。 凡后言...
... 少冲应上星 后溪应百劳 神门应后溪 通里应心俞 百劳应肺俞 膏肓应足三里 风门应列缺 照海应昆仑 鸠尾应神门 中极应白环俞 天枢应脾俞。 注解标幽赋 “拯救之法，妙用者针，察岁时于天道，定形气于人心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁。既论脏腑虚实，须向经寻。”第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。 “原夫起自...
三里内庭穴，曲池合谷彻。 委中配承山，下至昆仑绝。 环跳与阳陵，通里与列缺。 合担用法担，合截用法截。 专心常记此，莫与闲人说。 三百六十穴，不如十一穴， 此法少人知，金锁都门 。 将针治病患，有如汤沃雪。 非人莫传与，休把天机泄。 三里 三里在膝下，三寸两筋间，能除心 腹胀 ，善治胃中寒， 肠鸣 并 积聚 ，肿满膝胫酸，劳伤形瘦损，气蛊病诸般。人过三旬后，...
...师确言其理。以开瞽 。答曰。古今论失血之症。皆混在痰火一门。是以言之不中肯 。吾试为子详之。夫血病有新久微甚。无不本之于火。然火有阴阳不同。治法因之迥远。州尊虽旧尝失血。不过伤损之类。其原颇轻。今入春以来。忽尔呕血数盂。则出之暴矣。经云。暴病非阳。则其为火也。即非阳火甚明。阳火者五行之火。天地间经常可久之物。何暴之有。设其暴也。复可以五行之水折之。不能暴矣。...
... 少冲应上星 后溪应百劳 神门应后溪 通里应心俞 百劳应肺俞 膏肓应足三里 风门应列缺 照海应昆仑 鸠尾应神门 中极应白环俞 天枢应脾俞。 注解标幽赋 “拯救之法，妙用者针，察岁时于天道，定形气于人心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁。既论脏腑虚实，须向经寻。”第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。 “原夫起自...
《丹溪先生医书纂要》 ，综合性医书。简称《丹溪纂要》，或名《医书纂要》二卷。明. 卢和 编注。刊于1484年。卢氏根据世传题名 朱震亨 撰的各种医着予以删正裁取编成此书。全书收载以内科 杂病 为主兼及 外感 、 外伤 、妇人小儿等病证共78门，论述简要，方治详备，并附 医案 。现存多种明刻本。
...法赞曰∶脉有三部，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身，旋复寸口，虚实见焉。 经言∶以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 凡认真病名，详察后书，诸先生认症定穴，相对不二。病名之下，开用何穴，有二、三、五针几分，或灸几壮，或补或泻，或迎或随，或半补半泻，以活经络。或飞经走气，引导气血。或久留，或去疾。或提或插，或出血、或不出血，俱在前手法之内也。先屡用屡效。 凡后言...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。