...：通“佣”。(9) 盖：“葢”之隶变，假借为“害”。(10) 假：通“嘏”，受福之意。(11) 乡：通“享”。(12) 故：与“胡”同。[ 白话] 墨子说：现在王公大人统治人民，主持社稷，治理国家，希望永久保持而不失，却怎么看不到崇尚贤能是为政的根本呢！从何知道崇尚贤能是为政的根本呢？答道：由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人，那么，国家便能治理好；由愚蠢而...
医经著作。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇列题解，然后一段原文，加一段语译，或作必要的注释。给初学《灵枢经》的人以很大便利。1962年由人民卫生出版社出版。
温病著作。浙江中医学院编译。本书将《 温病条辨 》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，适当地作了删节。对一些较难理解的内容，或争论较多的问题（如温病用 桂枝汤 等）进行了比较深入的研讨，有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。
温病著作。浙江中医学院编译。本书将《 温病条辨 》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，适当地作了删节。对一些较难理解的内容，或争论较多的问题（如温病用 桂枝汤 等）进行了比较深入的研讨，有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。
医经著作。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇列题解，然后一段原文，加一段语译，或作必要的注释。给初学《灵枢经》的人以很大便利。1962年由人民卫生出版社出版。
《濒湖脉学》在线阅读 古代名医 ： 李时珍 来源： 中医宝典 《濒湖脉学》 为明代著名医药学家李时珍编著。李时珍采撷各家论脉精华，归纳成27种脉象，并将脉象、相类脉鉴别、脉象主病等，用韵语文体编成歌诀，读之朗朗上口，易诵易记，是后世学习脉学的良好读物，为历代医家所推崇....更多请参见： 《濒湖脉学》简介 《濒湖脉学》作者 李时珍 十四岁中了秀才。但是他对做...
...篇通过墨子与程繁对音乐的讨论，强调圣人治理天下重在事功，反对追求音乐享受。这对批判当时统治者的享乐生活有现实意义。(2) 聆：通“铃”。[ 白话] 程繁问墨子说：“先生曾经说过：‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太劳累了，就以听钟鼓之乐的方式进行休息；士大夫工作太累了，就以听竽瑟之乐的方式进行休息；农夫春天耕种、夏天除草、秋天收获、冬天贮藏，也要借听瓦盆土缶之...
...6) “长奴”应作“卢收”。(7) “戈”应作“弋”。(8) “磨”应作“磿”。(9) “人”应作“入”。(10) “道”应作“适”。 [ 白话] 禽滑厘一再谦拜后说：“请问：如果敌人堆积土古筑成高台，对我城造成居高临下之势，木头土石一齐上，构筑成名叫羊黔的土山，兵士以大盾牌做掩护从高台土山上一齐攻来，一下子就接近了我方的城头，刀箭齐用，该怎么对付呢？” 墨...
...关系着事业的成败、国家的兴亡，国君对此必须谨慎。(2) 推哆（chǐ）：桀臣。(3) 佚：同“逸”。(4) 堪：当读为“湛”，浸染之意。[ 白话] 墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“ （丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。” 不仅染丝如此，国家也有“染”。舜被...
...“阵”。(3) 孩：毕沆云：“当读如根荄之荄。”(4) 辩：同“辨”。(5) 彼：借为“非”。情：为“惰”之形讹。(6) 戴：同“载”。[ 白话] 君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本；做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；身边的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人...
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