五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火...
心痛：曲泽间使内关大陵神门太渊太溪通谷心俞（百壮），巨阙（七壮）。 心痛食不化：中脘。 胃脘痛：太渊鱼际三里两乳下（各一寸，各三十壮）膈俞胃俞肾俞（随年壮）。 心烦：神门阳溪鱼际腕骨少商解溪公孙太白至阴。 烦渴心热：曲泽。 心烦怔忡：鱼际。 卒心痛不可忍，吐冷酸水：灸足大趾次指内纹中各一壮，炷如 小麦 大，立愈。 思虑过多，无心力，忘前失后：灸百会。 心风：...
凡病后脾胃弱，肌肉瘦，择相宜者食之，以助药力，绝妙。 人参粥 治翻胃 吐酸 ，及病后脾弱。 用 粟米 一合煮粥，入 人参 末、 姜汁 各五钱，和匀空心食。 门冬粥 治 咳嗽 及翻胃。 用 麦门冬 浸汁，和米煮粥，妊妇食之亦宜。 粟米粥 治 脾胃虚弱 ， 呕吐 不食，渐加 羸。 粟米 、 白曲 等分，煮粥，空心食，极养胃气。一人病淋，性不可服药，予令日啖此粥，...
叙曰∶脾胃，人身之坤元也。至哉坤元，万物资生，故脾胃为百骸之母。东垣所以擅名当世者，无他长焉，知脾胃之为要尔。庸师治病，坏人脾胃者多矣。此欲养其子者，先戕其母也，岂豫养之道哉！今考六方于下，庶几乎调元之补也。 参苓白术散 人参 茯苓 （去皮） 白术 （炒） 砂仁 甘草 （炒） 山药 桔梗 （炒） 薏苡仁 （炒） 扁豆 莲肉 脾胃虚弱 ，不思饮食者，此方主之。...
盖小儿脏腑怯弱，乳食过度则伤脾胃，贵乎调理得中，无有太过不及。否则脾胃受伤，面恍无色，口中凉气，不思乳食， 呕吐 肌瘦，虚弱，腹中作痛，则当补脾益胃。凡人以胃气为本，惟治病亦然。胃气有虚有实，虚则有呕吐不食之证，实则有痞满 内热 之证。虚者益之，实者泻之，欲得其平则可矣。 平胃散 、 观音散 、 益黄散 之剂皆壮胃之要药，可对证而调治之。
凡病后脾胃弱，肌肉瘦，择相宜者食之，以助药力，绝妙。 人参粥 治翻胃 吐酸 ，及病后脾弱。 用 粟米 一合煮粥，入 人参 末、 姜汁 各五钱，和匀空心食。 门冬粥 治 咳嗽 及翻胃。 用 麦门冬 浸汁，和米煮粥，妊妇食之亦宜。 粟米粥 治 脾胃虚弱 ， 呕吐 不食，渐加 羸。 粟米 、 白曲 等分，煮粥，空心食，极养胃气。一人病淋，性不可服药，予令日啖此粥，...
盖小儿脏腑怯弱，乳食过度则伤脾胃，贵乎调理得中，无有太过不及。否则脾胃受伤，面恍无色，口中凉气，不思乳食， 呕吐 肌瘦，虚弱，腹中作痛，则当补脾益胃。凡人以胃气为本，惟治病亦然。胃气有虚有实，虚则有呕吐不食之证，实则有痞满 内热 之证。虚者益之，实者泻之，欲得其平则可矣。 平胃散 、 观音散 、 益黄散 之剂皆壮胃之要药，可对证而调治之。
...上为粗末，每服三钱，水一盏，姜三片，枣一个，同煎至七分，去滓，带热服，不拘时候。有气者，加 木香 二钱。 浓朴煎丸 孙兆尝云∶补肾不若补脾，脾胃既壮，则能饮食，饮食既进，能生荣卫，荣卫养骨髓，补益精血。是以《素问》云∶“精不足，补之以气，形不足，补之以味。”宜服 浓朴煎 丸，温中下气，去痰进食。 浓朴（极浓者去粗皮，锉指面大片，秤 生姜 不去皮，净洗，作片子...
门 ，①建筑物的出入口处作为开关的设备。《 灵枢 .玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。” ②指 气穴 、 俞穴 ， 经气 循环而出入之处。《灵枢. 小针 解》：“在门者，邪循 正气 之所出入也。” ③指针刺的针孔。《 素问 .离合 真邪 论》：“ 推阖 其门，令神气存。” ④门径；境界。《素问.四气调神大论》：“所以圣人 春夏养阳 ， 秋冬养阴 ，以从其根，...
脾胃郁 ，病证名。 郁证 之一。 林佩琴 谓：“脾胃郁， 气郁 哕呃。《 金匮 》 麦门冬汤 加 竹茹 、 丁香 。”参见 五脏郁证 条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。