孙搴，字彦举，乐安人也。少厉志勤学，自检校御史再迁国子助教。太保崔光引修国史，频历行台郎，以文才著称。崔祖螭反，搴预焉，逃于王元景家，遇赦乃出。孙腾以宗情荐之，未被知也。会高祖西讨，登风陵，命中外府司马李义深、相府城局李士略共作檄文，二人皆辞，请以搴自代。高祖引搴入帐，自为吹火，催促之。搴援笔立成，其文甚美。高祖大悦，即署相府主簿，专典文笔。又能通鲜卑语，兼...
复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？
...时，华西附二院的白炽灯光打在38岁的何贤英身上。 她低着头，坐在走廊上，等待人流手术。一切，源于一次伟大的挽救——为了身患的垂危丈夫，她决定捐出自己的肝，并且在此之前，狠下心终止腹中正在蓬勃生长的幼小生命。 重病来袭 肝移植是最佳治疗手段 等待手术的，除了何贤英，还有她那川大华西医院病床上的丈夫冯海平。病床上的冯海平由于长期干体力活，让他的身板看起来很壮实，...
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。 “刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德...
陈振孙云：“《复雅歌 词 》五十卷，题鲖阳居士序，不着姓名。末卷言宫词音律颇详，然多有调而无 曲 。”是直斋已不详此书为何时何人所着。明刻重校《北 西厢记 》引李邴《调笑令》，云出《 复雅歌词 ？后集》。知其书又分前后集。观陈元靓《岁时广记》所引，知其体例与《本事曲子集》、《古今词话》及《本事词》、诗词 纪事 相类似，同可视为最古之词林记事。顾徐釚《词苑丛谈...
...亲兵，练作选锋，才可陷阵；其平定大局，则以内治为先，内治则以扫除中外积弊为先。积弊扫除，然后上下能合为一心，彼此能联为一气。庶几旌旗变色，可复武汉以踞贼上流，可定九江以剪贼羽翼，可清淮海以断贼腰隘。三者得手，直攻贼巢，金陵唾手可复。后来韩荷生平倭、平江东，谡如平淮北、平滇黔、平秦陇，以此战功第一，并为名将。 如今且说谡如临行这日，夫人不曾出城，痴珠却是前一夕...
...在咫尺，我只怕咬着你，将身遮住你，你还拉我上山。一个狼扑上身来，我也不怕，正和狼死命的挣，忽见那峭壁洞开，两个女人拥个老人将你抓了进去，峭壁复合，犹隐隐的听见你在峭壁里喊着我的名字，我心里一痛，就和狼一起倒地。醒了见了你，怎的不伤心？以后越想越不好，怎的不哭？咳！以前你说个无缘，我还不信，如今看来……”说到这一句，又哭起来。痴珠听了，也自可伤。 这会丽日上窗...
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
...抚安浙左，威德所被，人心景从，不弃犷愚，猥加训谕，开其昏聩，俾见天日，此国珍所素欲也。谨遣使奉书上陈恳款，或有指挥，愿效奔走。”然既入贡，阴复泛海，北通廓扩帖木儿，南交陈友定，图为犄角。 至吴元年，王师讨姑苏，拥兵坐视。太祖反覆以书数其十二过恶，其略曰：“尔起事时，元尚承平，倡乱海隅，遂陷三州之地，扼海道之冲，窃据山岛二十余年，朝送款于西，暮送款于北，此岂大...
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