中国传统思想注重对立面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。以后的历代思想家不断谈到这方面的问题，将这方面的思想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的相互转化，核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子，都存在相互联系和沟通的问题。通则畅，畅则和，和则万物兴旺繁盛。对立、对抗，只能导致敌意...
春天因风多雨少，气候干燥，人体的水分容易通过出汗、呼吸而大量丢失，易引起“上火”症候。具体表现为：咽喉干燥疼痛、眼睛红赤干涩、鼻腔热烘火辣、嘴唇干裂、食欲不振、大便干燥、小便发黄等症状。春天怎样防治上火呢？中医认为，春燥有温燥和凉燥之分，因此，根据寒热温凉的不同，对症选择食疗是预防春燥的关键。 温燥型：表现为干咳、口干、痰少而黏连成丝，不易咯出，甚至痰中带血...
...噪，晖师败绩。坚又以尚书姜宇为前将军，与苻琳率众三万，击冲于灞上，为冲所败，宇死之，琳中流矢，冲遂据阿房城。初，坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱。王猛切谏，坚乃出冲。长安又谣曰：“凤皇凤皇止阿房。”坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，...
《 易经》 中《 乾》 、《 坤》 二卦之下，接着有《 屯》卦、《 蒙》 卦、《 需》 卦、《 讼》 卦、《 师》 卦、《 比》 卦。这六卦之中都有《 坎卦》 ，圣人防患备险的意味可谓很深了！
后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻，也可能会跳起来反驳。不过，这里所讲的是三千多年前的情况，作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点，父亲是一家之长，是家庭中的权力核心；儿子继承父亲的业绩是天经地义的，不仅要继承，还要发 扬光大，这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业，即使能升 官发财，在道义上也要受到...
...旋復花、 升麻 、 芒消 （各二兩）、 生地 黃（切一升）o右九味〔口父〕咀，以水一斗，煮取三升，去滓，下芒消，分三服o（備急 千金要方 卷第十四（小腸腑）85方） 2大黃丸，調小腸熱結滿不通方o大黃、芍藥、葶藶（各二兩）、 大戟 、 朴消 （各三兩）、杏人（伍拾枚）、 巴豆 （柒枚）o右七味末之，密和丸飲服，如梧子大，大人七丸，小兒二 三丸 日二o熱去，日...
...乃下令曰：“彼众而骄，我少而锐，以锐遇骄，必克之矣。彼军辎重山积，此天以富汝曹也。勉之。”会有白气自东北来覆军上，占之曰“必胜”。诘朝会战，天大雾晦冥， 文忠集 诸将仰天誓曰：“国家之事在此一举，文忠不敢爱死以后三军。”乃使元帅徐大兴、汤克明等将左军，严德、王德等将右军，而自以中军当敌冲。会处州援兵亦至，奋前搏击。雾稍开，文忠横槊引铁骑数十，乘高驰下，冲其中...
...打入鬼道……所以，今世是胎生的恶人，下世必定是卵生，湿生，或化生了，但或许也是胎生，不过这是畜类的胎生。”“我不明白，试问是谁主宰轮回？”“第十殿的转轮王。” “那么，另外的九个阎王不知是怎样称呼？”“第一殿到第九殿是秦广王，楚江王，宋帝王，仵官王，阎罗王，平等手，泰山王，都市王，卞城工以及转轮王，号称十殿阎王。” “他们姓甚名谁，你知道吗？ “我只知道第五...
...管子 小称篇云：“毛嫱、西施，天下之美人也。”淮南子说山训云：“画西施之面，美而不可说。” 论衡 言毒篇云：“好女说心。” 〔六〕北堂书钞五十四引东观汉纪云：“邓豹迁大匠，工无虚张之缮。” 〔七〕僖七年左传云：“不女疵瑕。” 〔八〕汉书宣元六王传：“张博常欲诳耀淮南王。”元后传：“莽日诳耀太后。”王莽传：“所以诳耀媚事太后，下至旁侧长御，方故万端。”又云：“...
味苦，平，有毒。主蛊毒，鬼疰，鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热。一名陵泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月采根，阴干。 鸢尾 为之使，恶 茯苓 、 防己 。似 防己 。亦作车辐理解。《蜀都赋》所云∶青珠 黄环 者，或云是 大戟 花，定非也。俗用甚希，市人鲜有识者。 〔谨案〕此物，襄阳巴西人谓之就葛，作藤生。根亦葛类。所云似防己，作车辐理解者，近之。人取 葛根 ，误得食...
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