《升》 1、升:升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 彖传:柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 象传:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:初六：允升，大吉。 象传:允升大吉，上合志也。 3、升:九二：孚乃利用禴，无咎。 象传:九二之孚，有喜也。 4、升:九三：升虚邑。 象传:升虚邑，无所疑也。 5、升:六...
《升》 1、升:升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 彖传:柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 象传:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:初六：允升，大吉。 象传:允升大吉，上合志也。 3、升:九二：孚乃利用禴，无咎。 象传:九二之孚，有喜也。 4、升:九三：升虚邑。 象传:升虚邑，无所疑也。 5、升:六...
《涣》 1、涣:涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 彖传:涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 象传:风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 2、涣:初六：用拯马壮，吉。 象传:初六之吉，顺也。 3、涣:九二：涣奔其机，悔亡。 象传:涣奔其机，得愿也。 4、涣:六三：涣其躬，无悔。 象传:涣其躬，志在外也。 5、涣:六...
《涣》 1、涣:涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 彖传:涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 象传:风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 2、涣:初六：用拯马壮，吉。 象传:初六之吉，顺也。 3、涣:九二：涣奔其机，悔亡。 象传:涣奔其机，得愿也。 4、涣:六三：涣其躬，无悔。 象传:涣其躬，志在外也。 5、涣:六...
《贲》 1、贲:贲：亨。小利有攸往。 彖传:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象传:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:初九：贲其趾，舍车而徒。 象传:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:六二：贲其须。 象传:贲其须，与上兴也。 4、贲:九三：贲如濡如，永贞吉。 ...
《贲》 1、贲:贲：亨。小利有攸往。 彖传:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象传:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:初九：贲其趾，舍车而徒。 象传:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:六二：贲其须。 象传:贲其须，与上兴也。 4、贲:九三：贲如濡如，永贞吉。 ...
《谦》 1、谦:谦：亨，君子有终。 彖传:谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 象传:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 2、谦:初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 象传:谦谦君子，卑以自牧也。 3、谦:六二：鸣谦，贞吉。 象传:鸣谦贞吉，中心得也。 4、谦...
《谦》 1、谦:谦：亨，君子有终。 彖传:谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 象传:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 2、谦:初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 象传:谦谦君子，卑以自牧也。 3、谦:六二：鸣谦，贞吉。 象传:鸣谦贞吉，中心得也。 4、谦...
《否》 1、否:否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖传:否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 象传:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 象传:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:六二：包承。小人吉，大人否，亨...
《乾》 1、乾:乾：元亨，利贞。 彖传:大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象传:天行健，君子以自疆不息。 2、乾:初九：潜龙，勿用。 象传:潜龙勿用，阳在下也。 3、乾:九二：见龙再田，利见大人。 象传:见龙再田，德施普也。 4、乾:九三：君子终日乾...
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