娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
护生编云∶凡觉受妊，不可抬手洗头，不可曲身洗足，不可 热汤 多洗下体，易致窍开胎堕。初受胎及临月，尤宜禁戒。关系不小也。
袁了凡云∶天地生物，必有 之时，万物化生，必有乐育之时。猫犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之而不能自止耳，此天然之节候生化之真机也。世人种子有云∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆
便产须知云∶不利嗣息，动必成灾。虽邻家自家，修造动土，犯其胎气，令子破形损命。刀犯者形必伤，泥犯者窍必壅，打击者色青黯，系缚者相拘挛等说，此为术者妄言，百无一验，必不可信，惟修造兴工，下椿动土，皆非娠妇所宜见，谨避之可也。
褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是
属虚。 忌破气，破血，下利，发散，诸药录后。 宜补气血，甘温，酸敛。 人参 黄 生地黄 二术 当归 炙草 白芍 薯蓣 枣仁 五味
属小肠气虚，兼肾不足。 忌破气，辛散，燥热。 宜补气，甘温，酸温。 人参 黄 麦门冬 五味子 山茱萸 遗尿 宜固涩，加 益智 、 龙骨 、 金樱子 、 牡蛎 。
忌辛热发散，诸药录后。 宜补血益阴，甘寒，酸寒。 生地黄 甘菊花 当归 黄柏 天门冬 麦门冬 枸杞子 忍冬 乌梅 白芍 五味子
属脾气不足。 忌破气，消导，苦寒。 宜补气，兼健脾，甘温，辛香。 人参 白术 炙甘草 黄 茯苓 白扁豆 薯蓣 谷 缩砂密 橘皮 藿香 白豆蔻
属气虚。 忌破气，下，湿润，苦寒。 宜补气，升，甘温，酸敛。 人参 黄 白术 炙甘草 吴茱萸 肉豆蔻 莲肉 升麻 木瓜 补骨脂 五味子 赤石脂
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