舌见黑色．水克火明矣．患此者．百无一治．右前舌．虽有色图．恐其久而渝淡无辨．故注之． （图） 【介按】苔见黑色．病必不轻．不论寒热．虚实诸症．皆有此色．惟舌至全黑．病已入里．非脏腑极热．即为脏腑极寒．若虚寒而舌黑．则必湿滑无苔．若真寒假热而舌黑．则必全黑而不分经．如全黑无苔而底纹粗涩干焦．刮之不净．是为热极之候．如全黑无苔而无罅点．干燥少津而光亮．此为绛色之
（图） 舌见红色．内有黑纹者．乃阴毒中于厥阴经．肝主筋．故舌见如丝之形也．用理中合 四逆汤 治之． 【介按】既云阴毒中于厥阴．其苔应当青滑．根据旧说．因肝属风木之脏．主筋而色青故也．至于淡紫青筋舌．则淡紫带青而湿润．又绊青黑筋者．乃寒邪直中阴经也．必身凉而四肢厥冷．其脉沉缓或沉弦．可用四逆、理中、等汤以温之．如 小腹痛 甚者，宜 回阳急救汤 ．（ 附子 、
舌见红色．更有裂纹如人字形．亦有此形者．（介按∶此句指图形而言．）乃君火燔灼．热毒炎上．故发裂也．宜用 凉膈散 治之． （图） 【介按】年老之人．辄有舌中开裂．其苔则滑腻．或滑而微白．乃是津液干枯之体．而患寒湿之象．治疗适当．尚属不妨．惟不论男妇老少．凡患暑温燥热之症．而见苔色焦黄．或兼灰黑燥刺．致有裂纹如人字．或如爻字．外证身热口渴．甚则神昏、谵语．治宜亟
世界最早舌诊专著——《 中医诊断学 认为人体重要脏器的疾病，均可在舌头上有所反应，可以通过舌诊了解病人的病情、变化和转归的道理相合。正因为中医舌诊很重要，所以世界上不少国家正在深入研究，他们通过舌萤光检查、舌印检查、舌的病理切片检查、舌的活体显微镜观察、刮舌涂片检查，以及各种生理、生化、血液流变学测定等等，探索舌诊的奥秘，让古老的中医舌诊对世界医学作出更大的
舌见灰黑色而有黑纹者．用 大承气汤 下之．脉浮．渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图） 【介按】舌苔灰黑．是温病热毒传遍三阴．治法均宜急行攻下．如见黑纹．是夹杂阳明实热为患．故用大 承气汤 急下以救之．若脉浮而口渴者．邪热虽在阳明而大便未硬．故用 凉膈散 以清膈热为治也．惟灰黑与淡黑色颇相似．灰色则黑中带紫．淡则黑中带白之异．若热邪直中三阴．其舌
舌见黄色而有黑点者．邪遍六腑．将入五脏也．服 调胃承气汤 下之．次进 和解散 ．十救四五也． （图） 【介按】黄苔主里．如见黑点芒刺．必是老黄焦燥，外证必有口渴身热．谵语便闭．此系胃中热极．将由腑而入脏．急宜调胃 承气汤 ．以清热邪而保胃液．得能黄苔稍退．热势已减．而后再进和 解散 也．惟 和解散 中之药性．过于辛温升散．在愚见不如用 凉膈散 为稳． 调胃承
舌见白苔中有小点乱生者．尚有表证．其病求之虽恶．宜 凉膈散 微表之．表退即当下之．下用 调胃承气汤 ． （图） 【介按】舌苔白而中有燥刺者．此系温邪在手太阴肺经．外证初必 恶寒 ．继即 发热 不已．症势虽似恶候．治宜辛凉清解．宜用 凉膈散 先清上中二焦之热．若热退而大便未下者．即当改投攻下之剂．如欲下之．宜与调胃 承气汤 ． 凉膈散 调胃承气汤 （方见前）
舌见淡红色，而中有一 红晕 ．沿皆纯黑．乃余毒遗于心胞络之间．与邪火郁结．二火亢极．故有是症．以 承气汤 下之． （图） 【介按】舌苔淡红而起重晕者．乃是温病热毒传内之证也．热毒传内一次．舌增红晕一层．一晕尚轻．二晕为重． 三晕必死．因其邪热上乘胞络．外证必有神昏谵语．烦躁不宁．或发 斑疹 等证．症极危险．故先治以 调胃承气汤 ．速清热毒而存液也． 调胃承气
舌见灰色尖黄．不恶风寒．脉浮者．可下之．若恶风 恶寒 者．用 双解散 解毒汤 主之．三四下之．见粪黑者．不治． （图） 【介按】不恶风寒者．太阳之邪侵及阳明之府也．舌尖黄而根灰色者．阳明热极．灼及肝液也．其脉必浮弦而数．故可仿承气之例以下之．此即张仲景所谓“病无表里证． 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之”之候也．若恶风寒者．邪未尽入于里．故可用双 解散 以发
舌见黄而黑点乱生者．其症必渴谵语．脉滑者生．脉涩者死．循衣摸床者不治．若下之，见黑粪亦不治．下宜 大承气汤 ． （图） 【介按】舌苔焦黄而起黑刺．症至大渴谵语．此是邪热入里．灼耗津液．病势最险．惟脉滑则邪正俱实．尚有生机．涩则津液劫尽．即俗语所谓“灯烬油干则必死”也．至于循衣摸床．乃是阳明之坏病．故曰不治．如在险象未露之先．欲行施治．则用大 承气汤 下之．服
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