1 明堂:明堂者，古有之也。凡九室：一室而有四户、八牖，三十六户、七十二牖。以茅盖屋，上圆下方。 2 明堂:明堂者，所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍，南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令，赤缀户也，白缀牖也。二九四七五三六一八。堂高三尺，东西九筵，南北七筵，上圆下方。九室十二堂，室四户，户二牖，其宫方三百步。在近郊，近郊三十里。 3 明堂:或以为明堂者，文王之庙也，朱
...其世而丰其年也。 7 用兵:夏桀商纣羸暴于天下，暴极不辜，杀戮无罪，不祥于天，粒食之民，布散厥亲，疏远国老，幼色是与，而暴慢是亲，谗贷处谷，法言法行处辟。夭替天道，逆乱四时，礼乐不行，而幼风是御。厤失制，摄提失方，邹大无纪。不告朔于诸侯，玉瑞不行、诸侯力政，不朝于天子，六蛮四夷交伐于中国。 8 用兵:于是降之灾；水旱臻焉，霜雪大满，甘露不降，百草●黄，五谷不...
1 投壶:投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。 2 投壶:主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉淆，又重以乐，敢辞。” 3 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某赐旨酒嘉淆，又重以乐，敢固辞。” 4 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾对曰：“某固辞不得命，敢不敬从？” 5 投壶:宾再拜受，主人般还，曰：“
...此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。昔之君子之行礼者如此。” 2 哀公问:公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午...
...人等之以礼，立之以义，行之以顺，而民弃恶也如灌。” 7 主言:曾子曰：“弟子则不足，道则至矣。”孔子曰：“参！姑止！又有焉。昔者明主之治民有法，必别地以州之，分属而治之，然后贤民无所隐，暴民无所伏；使有司日省如时考之，岁诱贤焉，则贤者亲，不肖者惧；使之哀鳏寡，养孤独，恤贫穷，诱孝悌，选贤举能。此七者修，则四海之内无刑民矣。上之亲下也如腹心，则下之亲上也如保子...
1 小辨:公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，矜行以事君；士学顺，辨言以遂志；庶人听长辨禁，农以力行。如此，犹恐不济，奈何其小辨乎？” 2 小辨:公曰：“不辨则何以为政？”子曰：“辨而不小。夫小辨
1 公符:公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。 2 公符:既醴，降自阼。 3 公符:其馀自为主者，其降也自西阶，以异，其馀皆与公同也。 4 公符:公玄端与皮弁，皆钋，朝服素钋。 5 公符:公冠，四加玄冕。 6 公符:飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。 7 公符:其酬币朱锦采，四马，其庆也同。 8 公符:天子儗焉。 9 公符:太子与庶子，其冠皆自为主，其礼
1 易本命:子曰：“夫易之生，人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶，或飞或行，而莫知其情；惟达道德者，能原本之矣。” 2 易本命:天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日数十，故人十月而生。 3 易本命:八九七十二，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，故马十二月而生。 4 易本命:七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。 5 易本命:六九五十四，
...是嬉。民之动能，不远厥事；民之悲色，不远厥德。此谓表里时合，物之所生，而蕃昌之道如此。 9 诰志:天生物，地养物，物备兴而时用常节曰圣人，主祭于天曰天子。天子崩，步于四川，代于四山，卒葬曰帝。 10 诰志:天作仁，地作富，人作治。乐治不倦，财富时节，是故圣人嗣则治。 11 诰志:文王治以俟时，汤治以伐乱；禹治以移众，众服，以立天下；尧贵以乐治时，举舜；舜治以...
... 26 少闲:公曰：“所谓失政者，若夏商之谓乎？”子曰：“否，若夏商者，天夺之魄，不生德焉。” 27 少闲:公曰：“然则何以谓失政？”子曰：“所谓失政者：疆蒌未亏，人民未变，鬼神未亡，水土未絪；糟者犹糟，实者犹实，玉者犹玉，血者犹血，酒者犹酒。优以继愖，政出自家门，此之谓失政也。非天是反，人自反。臣故曰君无言情于臣，君无假人器，君无假人名。”公曰：“善哉！”
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