...必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。 （病少气而形肉未脱，其脉躁急，其病躁而厥逆者，气虚于内，邪实于经也，当缪刺之，左病取右，右病取左。所刺在络，其用轻浅，则精气之散者可收，邪气之聚者可散也。） 深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。 （言刺此者，须必清必静...
胆经穴歌 足少阳经瞳子 ，四十三穴行迢迢。听会、客主、颔厌集，悬颅、悬厘、曲鬓翘。率谷、天冲、浮白次，窍阴、完骨、本神至。阳白、临泣开目窗，正营、承灵、脑空是。风池、肩井、渊腋长，辄筋、日月、京门乡。带脉、五枢、维道续，居 、环跳下中渎。阳关、阳陵复阳交，外丘、光明、阳辅高。悬钟、丘墟、足临泣，地五、侠溪、窍阴毕。 瞳子 （一名太阳，一名前关） 在目外去 五...
...（阳明燥金司天，卯酉岁也。燥气下临，木之所畏，故肝气应而上从。木应则苍色起，而木为金用，故土必受伤。然金盛则凄沧数至，故木伐草萎而病在肝。肝经行于胁，故胁痛。肝窍在目，故目赤。肝主风，故掉振鼓栗。肝主筋，故筋痿不能久立。皆天气之所生也。） 暴热至，土乃暑，阳气郁发， 小便 变，寒热如疟，甚则心痛，火行于槁， 流水 不冰，蛰虫乃见。 （凡阳明司天，则少阴君火在...
...） 见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。 （不得其脉，言不得其合色之正脉也。相胜之脉，如青色得毛脉，以金克木之类是也。相生之脉，如青色得石脉，以水生木之类是也。） 黄帝问于岐伯曰∶五脏之所生，变化之病形何如？岐伯答曰∶先定其五色五脉之应，其病乃可别也。黄帝曰∶色脉已定，别之奈何？岐伯曰∶调其脉之缓急小大滑涩，而病变定矣。 （缓急...
...帝曰∶四时之风，病患如何？少俞曰∶黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风。 （黄者，土之色。黄色薄皮弱肉者，脾气不足也，故不胜春木之虚风。虚风义见运气类三十五．） 白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风。 （白者，金之色。白色薄皮弱肉者，肺气不足也，故不胜夏火之虚风而为病。） 青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风。 （青者，木之色。青色薄皮弱肉者， 肝气不足 也，故不胜秋金之虚风而为病。...
肾经穴歌 足少阴俞二十七，涌泉、然谷、照海出。太溪、水泉连大钟，复溜、交信、筑宾立。阴谷、横骨趋大赫，气穴、四满、中注得。肓俞、商曲、石关蹲，阴都、通谷、幽门值。步廊、神封出灵墟，神藏、 中、俞府毕。 涌泉（一名地冲） 在足心陷中，屈足卷指宛宛中。足少阴所出为井。刺三分，留三呼，灸三壮。 主治尸厥面黑，喘咳有血，目视 KT KT 无所见，善恐，心中结热， 风...
...故病日进。人迎为阳，沉滑者阳邪渐退，故病日损。损，减也。） 其脉口滑以沉者，病日进，在内；其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外。 （脉口人迎，经分表里，故其沉滑浮滑而病日进者，有在内在外之辨也。） 脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者，病难已。 （人迎寸口之脉，其浮沉大小相等者，非偏于阴，则偏于阳，故病难已。按禁服篇曰∶春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者命曰平人，则...
...。此阴阳虚实，自然之道也。第以日月证之，则日为阳，其气常盈；月为阴，其光常缺。是以潮汐之盛衰，亦随月而有消长，此阴道当然之义，为可知矣。人之经脉，即天地之潮汐也。故三阳所在，其脉无不应者，气之盈也；三阴所在，其脉有不应者，以阳气有不及，气之虚也。然三阴之列，又惟少阴独居乎中，此又阴中之阴也。所以少阴所在为不应，盖亦应天地之虚耳，岂君不主事之谓乎？明者以为然否...
...肝补心。） 其在天为玄，在人为道，在地为化。化生 五味 ，道生智，玄生神，化生气。 （气由化生，物因气化也。此下二节，与天元纪大论同，见运气类三。） 神在天为风，在地为木， （凡此篇文义与前篇阴阳应象大论相同者，注皆见前。后准此。） 在体为筋，在气为柔， （得木化者，其气柔 ，筋之类也。） 在脏为肝。其性为暄， （暄，温暖也。肝为阴中之阳，应春之气，故其性暄...
...脉太过，则阳有余而病在外，故令人身热肤痛，而浸淫流布于形体。不及则君火衰而病在内，故上为心气不足而烦心，虚阳侵肺而咳唾，下为不固而气泄。以本经脉起心中，出属心系，下膈络小肠，又从心系却上肺故也。） 帝曰∶善。秋脉如浮，何如而浮？歧伯曰∶秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来轻虚以浮，来急去散故曰浮，反此者病。 （浮者，轻虚之谓。来急去散者，以秋时阳...
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