妇人产后病脉证治_《高金匮要略》_【中医宝典大全】

...也.师曰.新产 血虚 .多汗出.喜 中风 .故令病痉.亡血复汗.寒多.故令郁冒.亡津液胃燥.故大便难. 新产妇人有三病四句.当是古医经之文.仲景设为问答.以明其病因耳.何谓也者.即何因而病痉.病郁冒.大便难乎.下文三段.正答问词.而曰新产妇人有三病.明非产前之宿病.因新产以虚其血.则阴不恋阳.而阳且逼阴.故多汗出.肝藏血主筋脉.且属风木.血虚风动.喜引同类....

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胸痹心痛短气病脉证治《高金匮要略》_【中医宝典】

...其气以入于阴分故也.佐 粳米 者.滋胃中之阴液以覆庇阳神.犹之衣被之用而已.李氏旧.引甲乙本灵枢之意.而以半夏治不眠.谓半夏入少阳经.已乖仲景用在阳明之旨.至其谓为转运阴阳之药.阴阳得通.其卧立至.则平人之白日不欲卧者.其阴阳俱不通者耶.冤哉. 五条 胸痹.心中痞.留气结在胸.胸满.胁下逆抢心. 枳实薤白桂枝汤 主之. 人参汤 亦主之. 枳实 薤白 桂枝汤...

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金匮要略全文

金匮要略 》 是东汉张仲景写的《 伤寒杂病论 》十六卷中的“杂病”部分经后人整理成的一本书。是我国现存最早的一部诊治杂病的专著,被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经。下面是全书原文。 臟腑經絡先後病脈證第一問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之;中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。 夫肝之病...

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《韩诗外传》第七卷原文_儒家_【文学360】

《韩诗外传》第七卷 1、齐宣王谓田过曰:“吾闻:儒者亲丧三年。君与父孰重?”过对曰:“殆不如父重。”王忿然曰:“曷为士去亲而事君?”对曰:“非君之土地,无以处吾亲;非君之禄,无以养吾亲;非君之爵,无以尊显吾亲;受之于君,致之于亲,凡事君以为亲也。”宣王悒然,无以应之。《诗》曰:“王事靡盬,不遑将父。” 2、赵王使人于楚,鼓瑟而遣之,曰:“慎无失吾言。”使者受...

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《韩诗外传》第七卷原文_儒家_【文学360】

《韩诗外传》第七卷 1、齐宣王谓田过曰:“吾闻:儒者亲丧三年。君与父孰重?”过对曰:“殆不如父重。”王忿然曰:“曷为士去亲而事君?”对曰:“非君之土地,无以处吾亲;非君之禄,无以养吾亲;非君之爵,无以尊显吾亲;受之于君,致之于亲,凡事君以为亲也。”宣王悒然,无以应之。《诗》曰:“王事靡盬,不遑将父。” 2、赵王使人于楚,鼓瑟而遣之,曰:“慎无失吾言。”使者受...

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金匮要略》在线阅读

金匮要略 》原为《 伤寒杂病论 》的一部分,今同《 伤寒论 》、《 黄帝内经 》、《 神农本草经 》一起被誉为祖国医学四大经典名著。作者为东汉时代我国著名医学家张机。 [张机(约148—约211年)字仲景,东汉南郡,涅阳县人(今河南省南阳市)。据传曾任长沙太守,故后人又习惯称他为张长沙,被历代 医家 奉为医圣和医方之祖。] 《金匮要略》是我国现存最早的一...

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《朝诗外传》第七卷原文_儒家_【文学360】

...:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?”宋玉曰:“不然。昔者、齐有狡兔,尽一日走五百里,使之瞻见指,虽良狗犹不及狡兔之尘,若摄缨而纵绁之,〔则狡兔不能离也。今子之属臣也,摄缨而纵绁与〕瞻见指注与!”《诗》曰:“将安将乐,弃予作遗。” 18 卷七:宋燕相齐,见逐,罢归之舍,召门尉陈饶等二十六人曰:“诸大夫有能与我赴诸...

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《朝诗外传》第七卷原文_儒家_【文学360】

...:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?”宋玉曰:“不然。昔者、齐有狡兔,尽一日走五百里,使之瞻见指,虽良狗犹不及狡兔之尘,若摄缨而纵绁之,〔则狡兔不能离也。今子之属臣也,摄缨而纵绁与〕瞻见指注与!”《诗》曰:“将安将乐,弃予作遗。” 18 卷七:宋燕相齐,见逐,罢归之舍,召门尉陈饶等二十六人曰:“诸大夫有能与我赴诸...

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百合狐惑阴阳毒病证治_《高金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....生而未成.则邪火尚易扑灭.故可治.七为火之成数.燎原之势.便不可向迩矣.况七日以外乎.故不可治也.所谓五日可治.而主 升麻鳖甲汤 者.妙哉仲景.诚聪明睿智.高视九天九地之下.而秋毫不遗者也.夫此症.原为阴邪之火.郁于上焦气分.而残暴其血中之清阳.故用 鳖甲 为主.以鳖为水族疥虫.得金水之正.后天之水能制火.先天之丙伏于庚.合先后天而两治.阴邪之火.焉有不服...

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消渴小便不利淋病脉证治_《高金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...水不能制上火.而上火反具吹嘘鼓逼之势.则所饮者.一直下趋而行为 小便 矣.以消易而愈渴.故曰消渴也.李氏旧.引内经心移热于肺.为膈消.虽非仲景之所谓消渴.而与本篇之旨略同者.盖心肺上热则一.而与条中之症.发源于下焦者.为大殊也.其又引经文二阳结.谓之消.又瘅成为消中二语.虽合仲景之旨.然是三四两条.中焦热实上炎之消渴.而不可以概下焦之症也.读金匮者.苟不从...

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