绣按∶奇经八脉，前人论之详矣。考诸时珍有言，八脉阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分；所以为一身之纲维也。阳 起于跟中，由外踝上行于身之左右∶阴起于跟中，循内踝上行于身之左右；所以使机关之 捷也。督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海；任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起
绣按∶脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。考诸先哲遗论，固多精义独标，旨归若揭，以为后世章程。然有牵引时令，巧借生死刻应，敷衍满幅；与夫就脉就症，分断考求，毫无变换，似非临症要语。是篇缀精聚华，僭为鄙句，既以去乎肤廓，复更化裁尽变，推行尽通，洵医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要，前半止就脉象部位
绣按∶十二经络，皆为人身通气活血之具。其脉周流岐别，不可不为辨论，以究病情之起端，邪气之胜复，气血之盈亏，则临症索病，自有其枢，而不为其所惑矣，此经络歌义之不容忽也。玩书有言，直行为经，旁行为络。一似经络之义，业已尽是。讵知人身经络，其理推究靡穷，有可分论而见其端者，有可合论而得其意者。其分论而见，盖以经起中焦，常随营气下行而上。络起下焦，恒附营气上行而下。
绣按∶脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。考诸先哲遗论，固多精义独标，旨归若揭，以为后世章程。然有牵引时令，巧借生死刻应，敷衍满幅；与夫就脉就症，分断考求，毫无变换，似非临症要语。是篇缀精聚华，僭为鄙句，既以去乎肤廓，复更化裁尽变，推行尽通，洵医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要，前半止就脉象部位
即书有言病症虚实，止在脉之有力 无力 ，以为辨别。（有力即属有根。难经曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困不害。所以然者，人之有尺犹树之有根，有根则不死。无力即属无根。难经曰∶寸口脉平而死者，生气独绝于内也。平即中馁不能创建之象，故曰死。）然试问其脉与症异，脉见坚劲有力，症见 腹痛 喜按，呕逆战栗，其脉可作有余而用苦寒泻实之药
体象 伏为隐伏，更下于沉；推筋着骨，始得其形。 主病 伏脉 为阴，受病入深。伏犯左寸，血郁之症。伏居右寸，气郁之 。左关值伏，肝血在腹。右关值伏，寒凝水谷。左尺伏见，疝瘕可验。右尺伏藏，少火消亡。 【按】伏之为义，隐伏而不见之谓也。浮中二候，绝无影晌，虽至沉候，亦不可见，必推筋至骨，方始得见耳。故其主病，多在沉阴之分，隐深之处，非轻浅之剂所能破其藩垣也。在《...
...，邪气郁闭，胃气上冲则吐逆。 《脉经》：“三郁脉，微而伏，长病得之死。” 《医学人门》：“伏涩吐逆神思多。” 《医宗金鉴》：“沉伏闭郁。” 伏脉 之相兼脉较少，《脉经》谓：“三部脉微而伏，长病得之死。”周学海解释说：“言长病正气受损，脉既伏而兼微，是元阳表而脉气鼓动 无力 ，久伏致脱，阴阳已离。”故三部脉均见伏微，预后不良。 《医宗金鉴》：“沉伏闭郁。”伏脉...
...为隐伏，更下于沉；推筋着骨，始得其形。 伏之为义，隐伏而不见之谓也。浮中二候，绝无影响；虽至沉候，亦不可见；必推筋至骨，方始得见耳。 主病 伏脉 为阴，受病入深。左寸伏者，血郁之愆。伏在左关，肝血在腹。左尺得伏，疝瘕可验。 右寸伏者，气郁之殃。伏在右关，寒凝水谷。右尺得伏，少火消亡。 其主病多在沉阴之分，隐深之地，非轻浅之剂所能破其 垣也。诸证莫非气血结滞，...
【方歌】 痈 疽 伏脉 理当明，毒闭于经六脉停，审证无凶宜穿发，气通脉道自然行。 【注】痈疽二证，有见伏脉者，皆由于毒气闭塞经络，荣卫壅滞之故，以致六脉停止，沈伏不见也。若审其证无凶象，非死脉也。治之惟宜穿通经络，宣发荣卫，使气得通，而脉道自然行矣。
即书有言病症虚实，止在脉之有力 无力 ，以为辨别。（有力即属有根。难经曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困不害。所以然者，人之有尺犹树之有根，有根则不死。无力即属无根。难经曰∶寸口脉平而死者，生气独绝于内也。平即中馁不能创建之象，故曰死。）然试问其脉与症异，脉见坚劲有力，症见 腹痛 喜按，呕逆战栗，其脉可作有余而用苦寒泻实之药
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。