“骏马能历险，力田不入牛；坚车能载金，渡河不如舟，舍长以就短，智者难为谋。”学习使用一种预测方法，就必须了解它的特点，而要谈论其优缺点，就不能抛开它的应用环境。 提到“紫微斗数”，内行人总是习惯说它：“位居五大神数之首，素有“天下第一神数”之称”；外行则只知其为古代星占学的一种；而一般爱好者则会说：“据说预测事物很精细、很准确，然面对一张由一百多颗星曜组成的...
...欲，为甚麽不著一部道学之书维持风化，却做起风流小说来？看官有所不知。凡移风易俗之法，要因势而利导之则其言易入。近日的人情，怕读圣经贤传，喜看稗官野史。就是稗官野史里面，又厌闻忠孝节义之事，喜看淫邪诞妄之书。风俗至今日可谓蘼荡极矣。若还著一部道学之书劝人为善，莫说要使世上人将银买了去看，就如好善之家施舍经藏的刊刻成书，装订成套，赔了贴子送他，他还不是拆了塞瓮，...
...岁复）游天台仙府，诣诸名胜，凭吊陈迹，愈觉山河变幻。今春卜室孤山之麓，时梅影横瘦，竹阴展新，斜阳映水，峰际流云。掩关无审，简点废帙，得一、二野史，烦倦之顷，偶抽阅之，多忠孝侠烈之事。间有贪淫奸宄数条，观□□□（其含垢）蒙耻，败露情状，亦足发人深醒。总之，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之理道，宜认得真；贵贱、穷达、酒、色、财、气之情景，须看得幻。当场热哄，瞬息成...
自经史以逮诸子百家，其立言不同，而大旨要归劝善惩恶而已。顾正言之或不入，不如喻言之之易入也；庄言之或不听，不如诡言之之动听也。此稗官野史有时亦与经传相发明也。辛酉秋，解君子镜访余于济南讲舍，出所著《 益智录 》见示。适值逆氛不静，匆匆旋里，未遑卒读。壬戌春，仍返历下，始细读之，叹其寄意之深且远也。士君子乘时得位，往往于文翰无所表见，当时则荣，没则已焉。即或有...
...庸询其人之有与无，并其事之虚与实哉。虽然，览其首尾，意在言外。吾得以两言断之，曰：有干白虹，而天下事何不可为；有干白虹，天下正复多事，赖有恩怨释然。一瓢长醉数语，可以化有事为无事。总风云万变，仍是长空无际。即书中伦常交至，祸福感召，又能惩创遗志，感发善心，殊有风人之旨寓乎间。此书有稗于世道人心不少，即曰稗官野史，亦何不可家弦而户诵。 学憨主人书于桃坞之征兰堂
《玉台名翰跋》徐范自跋云》：古来名姬传于史册，及稗官、野史所载，或以淑质丽藻，或以节烈文才，不可胜计。绿窗闲静，间一寓目，令人击节羡慕，低回读之，不能置之。至于能书者，代不数人。往岁从嫂氏过吴兴，得获管夫人仲姬、比玉曹妙清及自然道人张妙静三纸，读其诗与尺牍，想慕其风采，恨不与此人同时也。于是留心搜讨，计得数纸：吴采鸾之机清笔秀，沈清友之妙趣入神，朱淑真秀骨天...
《玉台名翰跋》徐范自跋云》：古来名姬传于史册，及稗官、野史所载，或以淑质丽藻，或以节烈文才，不可胜计。绿窗闲静，间一寓目，令人击节羡慕，低回读之，不能置之。至于能书者，代不数人。往岁从嫂氏过吴兴，得获管夫人仲姬、比玉曹妙清及自然道人张妙静三纸，读其诗与尺牍，想慕其风采，恨不与此人同时也。于是留心搜讨，计得数纸：吴采鸾之机清笔秀，沈清友之妙趣入神，朱淑真秀骨天...
...神》志怪，《洞冥》述异，非不惊世骇俗也；刀山剑树，牛鬼蛇神，非不礒目怵心也。类皆矜奇吊诡，无裨事实，故罕觏其书。自《 聊斋志异 》出，而一切稗官野史咸为搁笔，后之说部莫有能登其堂哜其胾者。解子子镜，绩学士也，年逾知命，未尝领一衿。其磅礴郁积，无所发抒之意，每寓之于文，久之，裒然成帙，名曰《 益智录 》。乙卯秋，携以相示。余适养疴空斋，倚枕翻阅，半皆近时事，藉...
及已的功效【中文名】： 及已(《 钩藤 八分。 水煎，涂母乳上供小儿吸吮。 (《湖南药物志》)③治跌伤、扭伤、骨折：鲜及己根加食盐少许捣烂，烘热敷伤处；另取根二至三分，水煎冲黄酒服。 (《浙江民间常用草药》)④治经闭：及己一至三分，水煎冲黄酒服。 (《浙江民间常用草药》)
...已被封为平原王。由于郭女王当时年满四十，已不再是生育的黄金年龄，无子几成定局，所以郭女王便收养了曹叡。 郭皇后待曹叡究竟如何？无论是正史还是野史小说无一不是记载“甚爱之”，可见郭皇后对这位养子倾注了许多慈爱之心。同样，曹叡对养母也表现出了相当的孝顺之意，并且早晚问候起居。 由于甄洛之死事出非常，虽然已成为郭皇后的儿子，曹丕仍然不愿意立曹叡立储君，而属意于其它...
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