...．则为蓄血．又有寒伤经络而脱陷则为无火之症也在妇人暴脱则为崩徐渗则为漏胃虚而湿热乘之则为赤带从生户而出者方为崩为漏为带从大 小便 而出者．虽治法与男子同而得于胎前产后半产小产之中则又不同也若暴吐暴衄暴崩不止则为孤阳绝阴气血两败也亦当察其老壮虚实以决生死论其方法有易治者．有难治者．有不治者．有不治而自愈者．有错治而变他症者．有久治不愈而丧生者．有独见血症者．有...
...治泥成法．无外 金锁丹 固精丸 莲须 牡蛎 金樱 鳔胶 之属．时虽少止．暂辍仍复．沉 数载．几无人理．至二十二岁．抵楚慈阳．幸逢胡慎庵先生．治法独异常流．令服参 归苓 熟地 升麻 石枣 阿胶 知母 麦冬 等药．又以何首乌为君． 茯苓 五味 沙苑蒺藜 苁蓉 仙茅 当归 诸品为丸．晨昏服丸．午际啜汤．甫两旬前症减半．越三月得全愈．自是勤服不辍蒲柳柔资．禁受风霜．...
...上下而配合得宜随试随效者也窃谓桂附乃斩关夺门之将．非良师莫敢轻用．然立斋每用此以救真火不足及虚阳假热之病．叠奏殊效．非时师所能方物也．盖立斋治法．则归本命门者也．东垣则专主脾胃者也．河涧丹溪．则专主相火湿热者也．子和则专主攻击者也节斋隐君则专主攻痰 泻火 者也．仲景则专主外感者也．法有偏擅．医当全识．若疗命门则用立斋．治脾胃则用东垣．清湿热则用刘朱．习攻击则...
论补正攻邪 天师曰∶后治法者，宜后而后之也。人有正气虚寒，以中邪气风寒，不可先攻其邪。盖邪之所凑，其气必虚，邪之敢入于正气之中者，是人之正气先虚也。不急补其正气，则邪何所畏而肯速去哉。譬如贼人入室，主懦而仆从又怯；贼必将安坐门庭，逍遥酒食矣。苟能用一二果敢之士，出死力而争敌，则盗寇且急走而不遑也。故必先补其正，而后可以散邪。方用 人参 三钱，黄 三钱， 柴胡...
论治上焦火 论治上焦痰 论治胃寒 论治脾寒论 论治痨虫 论消肺痰 天师曰∶饱治者，病在上焦，用药宜饱饭后食之，此一法也。又病宜吐，宜饱食之后，用药以吐之，又一法也。又有不必吐，宜饱食以治之，又一法也。病在上焦者，头目上之病也，用 上清丸 之类， 上清丸 方，世多不妥，吾斟酌更定之，以治上焦之火，俱可服。 苏叶 二两， 薄荷 一两， 白芷 五钱， 黄芩 二两，...
论发狂 论呆病 论花癫 论羊癫 天师曰∶生治者，乃人未死而若死者，用药以生之也。譬如发狂呆病是也。发狂多是热病，登高而歌，弃衣而走，见水而入，骂詈之声，叫喊杀人之语，不绝于口，舌如芒刺。饮食不休，痰色光亮，面如火肿是也。方用 石膏 半斤， 元参 一斤， 白芥子 三两， 半夏 三两， 知母 一两， 甘草 一两， 麦冬 五两， 竹叶 数百片， 人参 一两。先用 ...
...故形成易患 肺系 疾病的内因、 外因 。肺为呼吸出入之门，主一身之表， 六淫 外邪 犯人，不管从口鼻而人还是从皮毛而人，均先犯于肺。所以， 儿科 感冒 、 咳嗽 、 肺炎 喘嗽、 哮喘 等肺系疾病占儿科发病率的首位。 脾为后天之本，气血生化之源。小儿脾常不足，包括脾胃之体成而未全、脾胃之用全而未壮，乳食的受纳、腐熟、 传导 ，与水谷精微的吸收、转输功能均显得...
论阳症 痈 疽 论阴症痈疽 天师曰∶人有背生痈疽，或生于胸腹之间，或生于头面之上，或生于手足之际，皆是五日之内，犹当内散∶五日之外，必须动刀。内散方∶ 金银花 四两， 蒲公英 二两，生 甘草 二两， 当归 二两，天 花粉 五钱，水煎服。一剂即消，二剂全愈，不必三剂。金 银花 专能内消疮毒，然非多用则力轻难以成功；生 甘草 一味已足够毒，况又用之于 金银花 内...
天师曰∶神治者，通神之治，不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或破胸以洗髓，或决窦以出鸟雀，或用药以化龟蛇，此尤不经之奇，未足以取信也。惟是寻常之中，忽然斗异，死亡之刻，顿尔全生。药品是人之同施，功效实世之各别。非学究天人之奥理，通鬼神之玄机，何能至此哉。洞垣之术，饮之上池之水∶刮骨之疗，得之青囊之书。远公既神授于今朝，岂难通灵于他日。愿寝食于兹编，为...
天师曰∶瘴疠者，乃两粤之气郁蒸而变之者也。其气皆热而非寒，其症皆 头痛 而 腹满 ，土人服 槟榔 无碍者，辛以散之也。盖火气得寒，反 抑郁 而不伸， 槟榔 气辛。同气易入，其味却散，故适与病相宜。然止可救一时之急，终不可恃之为长城也。今立一方，可长治瘴疠之侵。 人参 一钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 陈皮 五分， 甘草 五分， 半夏 一钱，槟榔一钱， 枳壳...
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