...《说苑》建本一卷所收录的小故事：春秋时代晋平公问师旷说︰「我年纪已经七十岁，还想读书恐怕已经太迟了。」师旷回答︰「那为什么不去点蜡烛呢？」晋平公怒道︰「岂有为人臣还赶戏弄国君的！」师旷说︰「我这瞎眼的臣子怎敢戏弄国君您呢？我听说少年好学就如同早晨的太阳﹔壮年好学就像正午的阳光﹔老年好学则好像点上蜡烛的光亮。点上蜡烛的光亮和我这在幽暗中行走的人相比又如何呢？」
美风 ： měi fēng 1.好风，和风。 2.良好的 风化 。 这五个面的作风，即：思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风；八个面的良好风气，即：勤奋好学、学以致用，联系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康
何承天(370-447)，南朝宋大臣、著名天文学家、无神论思想家，汉族，东海郯（今郯城 ）人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天自幼聪明好学，诸子百家，莫不博览，幼年从学于当时的学者徐广。历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天通览儒史百家，经史子集，知识渊博。精天文律历和计算，对天文律历造诣颇深。
韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。 陕西 万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
...人乎？无论医者错，而书亦有错，所以谓之得诀，回来好看书。且中风一症，气 血虚 者多得之。 经谓治风先治血，张景岳有非风之论，尚宜补血以 驱风 ，而况产妇血虚明矣。叶天士治中风医案内，唯一人用 桂枝 、 羌活 尚配黄 、 附子 温补而行，其余悉皆用补，何曾以风治？乃曰肝虚动内风，正是明理高论，合乎经旨者也。 古拜散 （见前 身痛 ） 十全汤 （见前玉门不闭）。
...实赖左右前後有位之士，匡其不及。天子有诤臣，职在司过，若有犯无隐，献可替否，则旷然丕变，时惟休哉。中散大夫前行尚书兵部郎中赞皇县开国男李收，敏而好学，文以彰之，清澹寡欲，不以得丧干虑。往必时难，保兹艰贞，事君之节，足以存劝。历践郎署，率由旧章，而仗雅居正，可参讽议，无或尸官以罔闻，当灼见以箴阙也。可谏议大夫，散官封如故。 ◇ 授郗昂知制诰制 敕：朝散大夫检校...
明代医生。字昆璧。原籍嘉定（今上海市），后迁居长洲（今江苏苏州）。笃性好学，致力儒学。因读《灵枢》、《素问》诸书，谓《内经》一书与《周易》相表里，天人性命之理，尽在其中，遂弃举子业，专攻医理，悬壶于长洲，投药即效，活人颇众，且不谋利，每有所得，即施济贫，受乡人推崇。崇祯六年（1633年）巡抚祁彪佳亲访，首举周臣。嘉奖其德。年79卒。子秉忠、孙钦承其学，亦以医...
明代医家。字文渊。祖籍会稽（今浙江绍兴），明初迁居汴城（今河南开封）。幼颖悟好学。及长，患羸疾不起，得高子明诊治而愈，遂从其习医，得黄帝、扁鹊脉书秘方，边读边录。诊治多验，求疗者众。成化（1465-1487年）年间曾受冠带。反对拘泥《局方》，阐发《素问》、《 难经 》及东垣、丹溪之义，编为《方法考源》。又谓古籍词艰义奥，初学者不便阅览，遂撰《用药歌括》若干首...
...李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为 尚书 ，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之“八龙”。 初，荀氏旧里名西豪...
...李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之“八龙”。 初，荀氏旧里名西豪，颍...
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