陆丽京《医林新论》谓人之游于暑月而清明在躬者，恃有无气以胜之。世俗夏月辄服 香薷饮 ，不知 香薷 性味辛温，走散真气， 浓朴 气力辛猛，摧陷元阳，招暑引邪，无过于此。更有服 六一散 者，不知 甘草 性虽和平，而向有中满喘胀，及胸多 积滞 者，亦不宜概用， 滑石 利窍，表虚者服之则卫气不固，遗滑者投之则精关不守，此又不可不审也。孙真人以为虚弱之人，暑月当服 生
京师先医庙，始于明嘉靖间。（按∶元贞元间建三皇庙，内祀三皇并历代名医十余人，至是始定为先医庙。）本朝因之，中奉伏羲，左神农，右黄帝，均南面，句芝、风后，东位西向，祝融、力牧，西位东向，东庑僦贷季、天师、岐伯、伯高、少师、太乙、雷公、伊芳尹、仓公淳于意、华佗、皇浦谧、巢元方、 药王 韦慈藏、钱乙、刘宗素、李杲，皆西向，西庑鬼臾区、俞跗、少俞 、桐君、马师皇、神
今人所谓心痛、 胃痛 、胁痛，无非肝气为患，此有虚实之分，大率实者十之二，虚者十之八。余表兄周士熙，弱冠得肝病胃痛，医用疏肝之药即止，后痛屡发，服其药即止，而病发转甚，成婚后数月，痛又大发，医仍用 香附 、 豆蔻 、 枳壳 等药，遂加剧而卒。盖此症初起，即宜用高鼓峰 滋水清肝饮 ，魏玉璜 一贯煎 之类，稍加疏肝之味，如 鳖血 炒 柴胡 、四制 香附 之类，俾
中食之证，往往状似 中风 ，非详问病因，必难奏效。《 明医杂着 》有案可法，录之。一壮年人忽得暴疾如中风，口不能言，目不识人，四肢不举，急投 苏合香丸 不效，余偶过闻之，因询其由，曰∶适方陪客，饮食后忽得此症。遂教以煎 生姜 淡 盐汤 ， 多饮 探吐之，吐出饮食数碗，后服 白术 陈皮 半夏 麦芽 汤而愈。 湖州某绅，老而矍铄，食量兼人，暑月有馈盛馔者，快意加
孔以立《 痢疾 论》谓五色痢法当温补脾肾，余治一五色痢，用温而愈。然《冯氏锦囊》中有“五色痢实证一条，想或有此证，余特未之见也”云云。余曾治一小孩患五色痢，口渴 发热 ，用万密斋《保命歌括》 凤尾草 方，一服即愈。此方主治赤 白痢 ，而五色痢亦可治，可知其功效之神。（大抵五色痢有温寒之别，宜温者难治，宜寒者易治。）录方于此∶ 凤尾草 连根一大握，（竹林中与井
陈载庵云∶《痧症全书》中涤 痧丸 ，失载其方，余访得之，即是龚云林《 万病回春 》所载 白虎丸 ，用千年 锻石 ，刮去杂色泥土为末，水飞过，丸如桐子大，每服五十丸，再视病轻重加减， 烧酒 送下。此药 顺气散 血，化痰消滞，治青筋。（北方谓之青筋，南方谓之痧。）初觉头疼 恶心 ，或 腹痛 ，或腰疼，或遍身作痛，不思饮食，即进一服，当时血散而愈。若用砭刺之法，耗
余戚苕城沈妪，年七十四，忽头上右偏发中生一角，初起微痛，其后每觉痛则角稍大，年，状如小指，角根之肉微肿，角坚如石，色微黄，角尖有三凹，纹色微黑如 犀角 ，今已七十六岁。（咸丰八年记。）按∶丹溪治郑经历 嗜酒 与煎爆，年五十余，额丝竹空穴涌出一角，长短大小如鸡距，稍坚，丹溪谓宜断浓味，先解食毒，针灸以开泄壅滞，未易治也，郑惮烦，召他医，以 大黄 、 朴硝 、脑
...服有毒所致。令取其衣涤之，浆澄水底，色黄黑而味烈。程曰∶樟屑舂粉，坏人肌肉所致，此必为浣衣者所药，非疯也。弃其衣勿服，病自可已。如其言果然。吕询得其情，遂出尹氏。（事见《东莞欧苏霭楼剩览》。）余戚王氏女，遍体红瘰，痛痒不已，饮食为减。延医视之，以为疮也，治数旬不愈，后延名医张梦庐治之，审视再四，曰∶此必为壁虱所咬，毋庸医也。归阅帐枕等，检弃壁虱无数，果得瘳。
医书言 腹痛 者，中脘属太阴，脐腹属少阴，小腹属厥阴。此指各经所隶而言，然不可执一而论。凡伤食腹有燥屎者，往往当脐腹痛不可按，或欲以手擦而移动之，则痛似稍缓。（凡验伤食，舌苔、舌根色黄而浊。）仲景《 伤寒论 》有云∶病患不大便五六日，绕脐痛烦躁，发作有时。可以为证。
医理至深，岂易言哉！抑自轩岐以来，代不乏人，既已详且尽矣，又奚待言？矧余小子，学疏见，以自达其意之所欲云，又何必不言？于是涉猎之余，随笔载述，聊以自娱，意浅而辞琐，殆所谓言之无文者欤。夫言之不能文，犹之可也，言而或悖于理，则言适足以招尤矣。是用不敢晦匿，求当代君子教正焉。 咸丰八年十二月陆以HT 书于杭州学廨之冷庐
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