痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
《金匮要略》所载的方剂后面都附有“医嘱”，用以说明药物的炮制和处理；汤剂的煎煮方法及丸、散、膏、栓等剂型的制作方法；服药方法、时间和药量；药后调养及辅助法；服药禁忌、注意事项、药物加减；方剂的功效及适应证，服药反应与预后等，内容非常广泛。 一、说明药物的炮制和处理 一般方后医嘱中首先说明药物的炮制和处理方法。在炮制方面，如皂荚丸，言皂荚刮去皮，用酥炙，以减轻...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
...． 非自伊芳尹始也．若扁仓诸公．皆长于禁方．而其书又不克传．惟仲景则独祖经方而集其大成．远接轩皇．近兼众氏．当时着书垂教．必非一种．其存者有金匮要略及伤寒论两书．当宋以前．本合为一． 自林亿等校刊．遂分为两焉．夫伤寒乃诸病之一病耳．仲景独着一书者．因伤寒变证多端．误治者众． 故尤加意．其自叙可见矣．且伤寒论中一百十三方．皆自杂病方中检入．而伤寒之方．又无不可...
金匮要略者．汉张仲景所着．为医方之祖．而治杂病之宗也．其方约而多验．其文简而难通．唐宋以来．注释阙如．明兴之后．始有起而论之者．迄于今．乃不下数十家．莫不精求深讨．用以发蒙而解惑．然而性高明者．泛骛远引．以曲逞其说．而其失则为浮．守矩 者．寻行数墨．而畏尽其辞． 而其失则为隘．是隘与浮者．虽所趣不同．而其失则一也．余读仲景书者数矣．心有所得．辄笔诸简端．以为...
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太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉．太阳病．发 热汗 出而不恶寒．名曰柔痉． 成氏曰．千金云．太阳 中风 ．重感寒湿则变痉．太阳病．发热无汗为表实．则不当恶寒．今反恶寒者．则太阳中风．重感于寒．为 痉病 也．以其表实有寒．故曰刚痉．太阳病．发热汗出为表虚．则当恶寒．今不恶寒者．风邪变热．外伤筋脉为痉病也．以其表虚无寒．故曰柔痉．然痉者强也．其病在筋
...． 非自伊芳尹始也．若扁仓诸公．皆长于禁方．而其书又不克传．惟仲景则独祖经方而集其大成．远接轩皇．近兼众氏．当时着书垂教．必非一种．其存者有金匮要略及 伤寒论 两书．当宋以前．本合为一． 自林亿等校刊．遂分为两焉．夫伤寒乃诸病之一病耳．仲景独着一书者．因伤寒变证多端．误治者众． 故尤加意．其自叙可见矣．且 伤寒论 中一百十三方．皆自杂病方中检入．而伤寒之方．...
金匮要略者．汉张仲景所着．为医方之祖．而治杂病之宗也．其方约而多验．其文简而难通．唐宋以来．注释阙如．明兴之后．始有起而论之者．迄于今．乃不下数十家．莫不精求深讨．用以发蒙而解惑．然而性高明者．泛骛远引．以曲逞其说．而其失则为浮．守矩 者．寻行数墨．而畏尽其辞． 而其失则为隘．是隘与浮者．虽所趣不同．而其失则一也．余读仲景书者数矣．心有所得．辄笔诸简端．以为...
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