《比》 1、比:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:比之初六，有他吉也。 3、比:比之自内，不自失也。 4、比:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:外比于贤，以从上也。 6、比:显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 7、比:比之无首，无所终也。
《比》 1、比:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:比之初六，有他吉也。 3、比:比之自内，不自失也。 4、比:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:外比于贤，以从上也。 6、比:显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 7、比:比之无首，无所终也。
少年 负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。 百胜难虑敌，三折乃良医。 人生 不 失意 ，焉能慕 知己 。 朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。 灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。 昔贤多使气， 忧国 不谋身。目览千载事，心交上古人。 侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。
窗涵月影，瓦冷霜华，深院重门悄。画楼雪杪。谁家笛、弄彻 梅花 新调。寒灯凝照。见锦帐、双鸾翔绕。当此时、倚几沈吟，好景都成恼。 曾过云山烟岛。对绣襦甲帐，亲逢一笑。人间年少。多情子、惟恨相逢不早。如今见了。却又惹、许多愁抱。算此情、除是青禽，为我殷勤报。
【释名】鱼鹰（《禽经》）、雕鸡（《诗疏》）、睢鸠（《周南》）、王睢（音疽）、沸波（《淮南子》）、下窟乌。 时珍曰︰鹗状可愕，故谓之鹗。其视睢健，故谓之睢。能入穴取食，故谓之下窟乌。翱翔水上，扇鱼令出，故曰沸波。《禽经》云︰王睢，鱼鹰也。尾上白者名白 。 【集解】时珍曰︰鹗，雕类也。似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，鸷而有别，交则双翔，别则异处。能翱翔水上捕鱼...
通、利窍、行湿热． 甘凉利窍．行湿热．治诸般淋沥． 月水 湛浊．赤 白带 下． 肠风 痔 ．眼目障翳．出零陵．（宋人修本草、以食 钟乳 禽石燕 、混收入此 石燕 下、故世俗误传此石能助阳、不知其正相反也．）或煮汁，或磨汁，或为末水飞．（襁褓吐乳、久患 咳嗽 、蜜调末、涂唇上、日三五次．）
鹗 （《纲目》） 【释名】鱼鹰（《禽经》）、雕鸡（《诗疏》）、睢鸠（《周南》）、王睢（音 疽 ）、沸波（《淮南子》）、下窟乌。 时珍曰︰鹗状可愕，故谓之鹗。其视睢健，故谓之睢。能入穴取食，故谓之下窟乌。翱翔水上，扇鱼令出，故曰沸波。《禽经》云︰王睢，鱼鹰也。尾上白者名白 。 【集解】时珍曰︰鹗，雕类也。似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，鸷而有别，交则双翔，别...
草木根梢，收采惟宜秋末、春初。春初则津润始萌，未充枝叶；秋末则气汁下降，悉归本根。今即事验之。春宁宜早，秋宁宜迟，尤尽善也。 茎叶 花实，四季随宜。采未老枝茎，汁尚包藏。实收已熟味纯，叶采新生力倍。入药诚妙，治病方灵。其诸玉、石、禽、兽、虫鱼，或取无时，或收按节，亦有深义。匪为虚文，并各遵依，毋恣孟浪。
草木根梢，收采惟宜秋末、春初。春初则津润始萌，未充枝叶；秋末则气汁下降，悉归本根。今即事验之。春宁宜早，秋宁宜迟，尤尽善也。 茎叶 花实，四季随宜。采未老枝茎，汁尚包藏。实收已熟味纯，叶采新生力倍。入药诚妙，治病方灵。其诸玉、石、禽、兽、虫鱼，或取无时，或收按节，亦有深义。匪为虚文，并各遵依，毋恣孟浪。
草木根梢，收采惟宜秋末、春初。春初则津润始萌，未充枝叶；秋末则气汁下降，悉归本根。今即事验之。春宁宜早，秋宁宜迟，尤尽善也。 茎叶 花实，四季随宜。采未老枝茎，汁尚包藏。实收已熟味纯，叶采新生力倍。入药诚妙，治病方灵。其诸玉、石、禽、兽、虫鱼，或取无时，或收按节，亦有深义。匪为虚文，并各遵依，毋恣孟浪。
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