寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 脉浮为风． 脉缓 为湿．云为痹者．风与湿合而痹也．然非风痹疼痛之谓．故又曰痹非中风．所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以四肢不疼而苦烦．脾脏瘀热而色黄．脾者四运之轴也．脾以其所瘀之热．转输流布．而肢体面目尽黄矣．故曰瘀热以行． 趺阳脉紧而数．数则为热．热则消谷．紧则为寒．食
问曰．上工治未病．何也．师曰．夫治未病者．见肝之病．知肝传脾．当先实脾．四季脾王不受邪．即勿补之．中工不晓相传．见肝之病．不解实脾．惟治肝也．夫肝之病．补用酸．助用焦苦．益用甘味之药调之．酸入肝．焦苦入心．甘入脾．脾能伤肾．肾气微弱．则水不行．水不行．则 心火 气盛．则伤肺．肺被伤．则金气不行．金气不行．则肝气盛．则肝自愈．此治肝补脾之要妙也．肝虚则用此法．
问曰．新产妇人有三病．一者病痉．二者病郁冒．三者大便难．何谓也．师曰．新产 血虚 多汗出． 喜 中风 ．故令病痉．亡血复汗．寒多．故令郁冒．亡津液胃燥．故大便难． 痉、筋病也．血 虚汗 出．筋脉失养．风入而益其劲也．郁冒．神病也．亡阴血虚．阳气遂厥．而寒复郁之．则头眩而目瞀也．大便难者．液病也．胃藏津液而渗灌诸阳．亡津液胃燥．则大肠失其润而便难也．三者不同．
师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及 伤寒 太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱肌肤盛．重因 疲劳 汗出．卧不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微．涩在寸口．关上小紧．宜针引阳气．令脉和紧去则愈． 阳气者．卫外而为固也．乃因疲劳汗出．而阳气一伤．卧不时动摇．而阳气再伤．于是风气虽微．得以直入血中而为痹．经云．邪入于阴则痹也．脉微为阳微．涩为血滞．紧则邪之征也．血中之邪．始以阳气伤而得入．终必
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 此邪热入厥阴而成消渴．成氏所谓邪愈深者热愈甚也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而客热复不能消谷也．食即吐蛔者．蛔无食而动．闻食臭而出也．下之利不止者．胃气重伤．而邪热下注也．夫厥阴风木之气．能生阳火而烁阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于
趺阳脉微弦．法当 腹满 ．不满者必便难．两 疼痛．此虚寒从下上也．当以温药服之． 趺阳、胃脉也．微弦、阴象也．以阴加阳．脾胃受之．则为腹满．设不满．则阴邪必旁攻 胁而下闭谷道．为便难．为两 疼痛．然其寒不从外入而从下上．则病自内生．所谓肾虚则寒动于中也． 故不当散而当温． 病者腹满．按之不痛为虚．痛者为实．可下之．舌黄未下者．下之黄自去． 腹满按之不痛者．无
肺 中风 者．口燥而喘．身运而重．冒而肿胀．肺中寒．吐浊涕．肺死脏．浮之虚．按之弱如 葱叶 ． 下无根者死． 肺中风者．津结而气壅．津结则不上潮而口燥．气壅则不下行而喘也．身运而重者．肺居上焦． 治节一身．肺受风邪．大气则伤．故身欲动而弥觉其重也．冒者．清肃失降．浊气反上．为蒙冒也． 肿胀者．输化无权．水聚而气停也．肺中寒．吐浊涕者．五液在肺为涕．寒气闭肺窍
论曰． 百合 病者．百脉一宗．悉致其病也．意欲食．复不能食．常默然．欲卧不能卧．欲行不能行．饮食或有美时．或有不用闻食臭时．如寒无寒．如热无热． 口苦 ． 小便 赤．诸药不能治．得药则剧吐利．如有神灵者．身形如和．其脉微数．每溺时 头痛 者．六十日乃愈．若溺时头不痛．淅淅然者． 四十日愈．若溺快然．但头眩者．二十日愈．其证或未病而预见．或病四五日而出．或二十
师曰．夫脉当取太过不及．阳微阴弦．即胸痹而痛．所以然者．责其极虚也．今阳虚知在上焦．所以胸痹．心痛者．以其阴弦故也． 阳微、阳不足也．阴弦、阴太过也．阳主开．阴主闭．阳虚而阴干之．即胸痹而痛．痹者闭也． 夫上焦为阳之位．而 微脉 为虚之甚．故曰责其极虚．以虚阳而受阴邪之击．故为心痛． 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 平人、素无疾之人也．无寒热、无新邪也．
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