天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。 不须更饮人间水，直是清流也汗君。
九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径， 白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。 好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。
冬冬鼓动，花外沈残漏。华月万枝灯，还清昼。广陌衣香度，飞盖影、相先后。个处频回首。锦坊西去，期约武陵溪口。 当时早恨欢难偶。可堪流浪远，分携久。小畹兰英在，轻付与、何人手。不似长亭柳。舞风眠雨，伴我一春销瘦。
小儿禀受不足，气血不充，故肌肉瘦薄，骨节呈露，状如鹤膝，抑亦肾虚得之。肾虚则精髓内耗，肤革不荣，易为邪气所袭，日就枯悴，其殆鹤膝之节乎？
经义 黄帝问曰∶痹之安生？岐伯对曰∶风、寒、湿三气杂至，合而为痹。风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此为 骨痹 ；以春遇此为 筋痹 ；以夏遇此为 脉痹 ；以至阴遇此为肌痹；以秋遇此为 皮痹 。 ○帝曰∶痹其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。 ○帝
经义 黄帝问曰∶痹之安生？岐伯对曰∶风、寒、湿三气杂至，合而为痹。风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此为 骨痹 ；以春遇此为 筋痹 ；以夏遇此为 脉痹 ；以至阴遇此为肌痹；以秋遇此为 皮痹 。 ○帝曰∶痹其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。 ○帝
小儿禀受不足，气血不充，故肌肉瘦薄，骨节呈露，状如鹤膝，抑亦肾虚得之。肾虚则精髓内耗，肤革不荣，易为邪气所袭，日就枯悴，其殆鹤膝之节乎？
冯鲁瞻曰∶小儿鹤膝如鹤之膝，又名鹤节。因禀受肾虚，血气不充，以致肌肉瘦削，形如鹤膝，外色不变，膝内作痛，屈伸艰难。若 赤壅肿而作脓者，为外因可治；若肿硬色白不作脓者，是属本性难疗。属外因者，以荆防为主，佐以益气养荣；属本性者，以六味加 鹿茸 补其精血，仍须调补脾胃，以助生化之源。（《锦囊》）
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