《尊师》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...闾师伍子胥、文之仪,越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人六贤者,未有不尊师者也。今尊不至于帝,智不至于圣,而欲无尊师,奚由至哉?此五帝之所以绝,三代之所以灭。 2、尊师:且天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使其目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。故凡学,非能益也,达天性也。能全天之所生而勿败之,是...

http://wenxue360.com/archives/914.html

《尊师》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...闾师伍子胥、文之仪,越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人六贤者,未有不尊师者也。今尊不至于帝,智不至于圣,而欲无尊师,奚由至哉?此五帝之所以绝,三代之所以灭。 2、尊师:且天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使其目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。故凡学,非能益也,达天性也。能全天之所生而勿败之,是...

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《骄恣》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...然患在乎无春居。故忠臣之谏者,亦从入之,不可不慎,此得失之本也。 5、骄恣:赵简子沈鸾徼于河,曰:“吾尝好声色矣,而鸾徼致之。吾尝好宫室台榭矣,而鸾徼为之。吾尝好良马善御矣,而鸾徼来之。今吾好士六年矣,而鸾徼未尝进一人也,是长吾过而绌善也。”故若简子者,能后以理督责于其臣矣。以理督责于其臣,则人主可与为善,而不可与为非;可与为直,而不可与为枉;此三代之盛教。

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《骄恣》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...然患在乎无春居。故忠臣之谏者,亦从入之,不可不慎,此得失之本也。 5、骄恣:赵简子沈鸾徼于河,曰:“吾尝好声色矣,而鸾徼致之。吾尝好宫室台榭矣,而鸾徼为之。吾尝好良马善御矣,而鸾徼来之。今吾好士六年矣,而鸾徼未尝进一人也,是长吾过而绌善也。”故若简子者,能后以理督责于其臣矣。以理督责于其臣,则人主可与为善,而不可与为非;可与为直,而不可与为枉;此三代之盛教。

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《隐公》原文-出自春秋公羊传》_史书_【文学360】

...公二年:无骇帅师入极。无骇者何?展无骇也。何以不氏?贬。曷为贬?疾始灭也。始灭昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔?《春秋》之始也。此灭也,其言入何?内大恶,讳也。 4、隐公二年:秋,八月庚辰,公及戎盟于唐。 5、隐公二年:九月,纪履緰来逆女。纪履緰者何?纪大夫也。何以不称使?婚礼不称主人。然则曷称?称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币,则...

http://wenxue360.com/archives/4290.html

《隐公》原文-出自春秋公羊传》_史书_【文学360】

...公二年:无骇帅师入极。无骇者何?展无骇也。何以不氏?贬。曷为贬?疾始灭也。始灭昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔?《春秋》之始也。此灭也,其言入何?内大恶,讳也。 4、隐公二年:秋,八月庚辰,公及戎盟于唐。 5、隐公二年:九月,纪履緰来逆女。纪履緰者何?纪大夫也。何以不称使?婚礼不称主人。然则曷称?称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币,则...

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《哀公》原文-出自春秋公羊传》_史书_【文学360】

...是上之行乎下也。 2、哀公三年:夏,四月甲午,地震。 3、哀公三年:五月辛卯,桓宫、僖宫灾。此皆毁庙也,其言灾何?复立也。曷为不言其复立?《春秋》见者不复见也。何以不言及?敌也。何以书?记灾也。 4、哀公三年:季孙斯、叔孙州仇帅师城开阳。 5、哀公三年:宋乐髡帅师伐曹。 6、哀公三年:秋,七月丙子,季孙斯卒。 7、哀公三年:蔡人放其大夫公孙猎于吴。 8、哀公...

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《哀公》原文-出自春秋公羊传》_史书_【文学360】

...是上之行乎下也。 2、哀公三年:夏,四月甲午,地震。 3、哀公三年:五月辛卯,桓宫、僖宫灾。此皆毁庙也,其言灾何?复立也。曷为不言其复立?《春秋》见者不复见也。何以不言及?敌也。何以书?记灾也。 4、哀公三年:季孙斯、叔孙州仇帅师城开阳。 5、哀公三年:宋乐髡帅师伐曹。 6、哀公三年:秋,七月丙子,季孙斯卒。 7、哀公三年:蔡人放其大夫公孙猎于吴。 8、哀公...

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《求人》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、求人:身定,国安,天下治,必贤人。古之有天下也者,七十一圣。观于春秋,自鲁隐公以至哀公十有二世,其所以得之,所以失之,其术一也。得贤人,国无不安,名无不荣;矢贤人,国无不危,名无不辱。先王之索贤人无不以也,极卑极贱,极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言,此二国者,虽至于今存可也,则是国可寿也。有能益人之寿者,则人莫不愿之。今寿国有道,而君人者而不求,过矣...

http://wenxue360.com/archives/1028.html

《求人》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、求人:身定,国安,天下治,必贤人。古之有天下也者,七十一圣。观于春秋,自鲁隐公以至哀公十有二世,其所以得之,所以失之,其术一也。得贤人,国无不安,名无不荣;矢贤人,国无不危,名无不辱。先王之索贤人无不以也,极卑极贱,极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言,此二国者,虽至于今存可也,则是国可寿也。有能益人之寿者,则人莫不愿之。今寿国有道,而君人者而不求,过矣...

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