难治死证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 死证阳见阴,大热不止脉失神,阴毒阳毒六七日,色枯声败死多闻。心绝烟熏阳独留,神昏直视及摇头。环口黧黑 腹满 利,柔汗阴黄脾败由。肺绝脉浮而无胃, 汗出如油 喘不休。唇吻反青肢 冷汗 ,舌卷囊缩是肝忧。面黑齿长且枯垢,溲便遗失肾可愁。水浆不入脉代散, 呃逆 不已命难留。大发风温而成痉,湿温重 促命终。强发少阴动经血,口鼻目出厥竭名。汗后狂言不食热,脉躁阴...

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太阳寒邪伤营脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 伤营脉浮紧,头疼 身痛 恶寒 风,无汗而喘已未热,呕逆 麻黄汤 发灵。 【注】伤寒,病名也。伤营,谓寒伤营也。脉浮紧,谓伤寒脉也。头疼身痛,恶寒恶风,无汗而喘,或已 发热 ,或未发热,呕逆,谓伤寒证也。麻 黄汤 发,谓伤寒实邪,当与 麻黄汤 发汗最灵也。详太阳中篇。

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风寒营卫同病脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风,千呕无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒, 干呕 ,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。 身重不痛,...

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误服三汤致变救逆_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 酒病桂勿与, 呕吐 不已血脓鲜,尺迟服麻致漏汗,恶风肢急 小便 难,微弱汗风青龙发,厥惕悸眩热仍然,身 振振欲擗地,桂加 附子 真武痊。 【注】伤寒,谓伤寒无汗之实邪也。酒病,谓病酒状似 中风 也。桂勿与,谓皆勿与 桂枝汤 也。误与伤寒,则表气愈固,里气更逆,呕吐不已也。误与酒病,则湿热内酿,伤营吐血脓也。此皆误用 桂枝汤 之变证,当随其变证治之可也。...

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伤寒热病后患目歌_《眼科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 余热过食辛,瞳散黑花涩泪频,红肿痛用生犀饮,羚防芩桔知苓参。 【注】伤寒热病后患目者,因余热未清,过食辛热,两热合邪,以致瞳仁散大,时见黑花,隐涩泪多,红肿疼痛。宜用生犀饮,清解其热也。 生犀饮 生 犀角 (二钱) 羚羊角 (一钱) 防风 (一钱) 黄芩 (一钱) 桔梗 (一钱五分) 知母 (一钱) 茯苓 (一钱) 人参 (一钱) 上为粗末,以水二盏,...

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太阳阴邪停饮_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

太阳阴邪有 水气 , 伤寒 无汗热烘烘,主证 干呕 咳微喘,外发内散 小青 龙, 小便 不利少 腹满 ,下利除麻共入苓,噎麻易附喘加杏,渴加 花粉 减半平。 【注】太阳阴邪有水气,谓太阳伤寒表不解, 发热 无汗,兼有干呕而咳微喘,饮病之主证,宜以 小青龙汤 ,外发寒邪,内 散寒 饮,则可愈也。或小便不利少腹满,或下利,或噎、或喘、或渴,此饮病或有之证,亦以小...

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伤寒温热时疫论_《胎产心法在线阅读_【中医宝典】

妊娠 伤寒 ,时值冬令,为寒所伤,其轻者淅淅 恶寒 ,翕翕 发热 ,微嗽 鼻塞 ,数日即愈,不药亦可。或用 葱白 连须三五茎, 生姜 三片,煎服即解。如所感者重,以至头疼,先寒后热,久必伤胎,药多避忌,务宜谨慎,不可与常妇概治,竟用发表以致损胎,误其母子性命,但服 葱白 香豉汤 自愈。故《千金》治妊妇伤寒,用葱白、 生姜 水煎热服,取汗即安。是以 葱白香豉汤...

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标本阴阳_【本草纲目在线阅读

李杲曰︰夫治病者,当知标本。以身论之,外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳为标,五脏属阴为本;脏腑在内为本,十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、经络,又各有标本焉。以病论之,先受为本,后传为标。故百病必先治其本,后治其标。否则邪气滋甚,其病益蓄。纵先生轻病,后生重病,亦先治其轻,后治其重,则邪气乃伏。有中满及病大小便不利,则无问先后标本,必先治满及大...

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中寒二(附伤寒、伤风)_《丹溪心法在线阅读_【中医宝典】

...者,少加 附子 以行参耆之剂,如果气虚者,方可用此法。胃气大虚,必当温散, 理中汤 相宜,甚者加 附子 。仓卒感受大寒之气,其病即发,非若 伤寒 之邪,循经以渐而深也。以上治法,宜用于南,不宜北。 戴云∶此伤寒,谓身受肃杀之气,口伤生冷物之类。因胃气大虚,肤腠疏豁,病者脉必沉细,手足厥冷,息微身倦,虽身热亦不渴,倦言动者是也,宜急温之,迟则不救矣。与热症若相...

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标本_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,中见少阳;少阴之上,热气治之,中见太阳;太阴之上,湿气治之,中见阳明。所谓本也。本之下,中之见也;见之下,气之标也。本标不同,气应异象。 (运气六。) 风行于地,所谓本也,余气同法。本乎天者,天之气也;本乎地者,地之气也。 (运气二十四。) 春夏先治其标,后治其本;秋冬先治其本,后治其标。 (论治二。) 病为本,工为标,标本不得,邪气不服。 (论治十五。)

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