《大有》 1、大有:火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 2、大有:大有初九，无交害也。 3、大有:大车以载，积中不败也。 4、大有:公用亨于天子，小人害也。 5、大有:匪其彭，无咎；明辨晰也。 6、大有:厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 7、大有:大有上吉，自天佑也。
《大有》 1、大有:火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 2、大有:大有初九，无交害也。 3、大有:大车以载，积中不败也。 4、大有:公用亨于天子，小人害也。 5、大有:匪其彭，无咎；明辨晰也。 6、大有:厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 7、大有:大有上吉，自天佑也。
《同人》 1、同人:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:出门同人，又谁咎也。 3、同人:同人于宗，吝道也。 4、同人:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 7、同人:同人于郊，志未得也。
《同人》 1、同人:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:出门同人，又谁咎也。 3、同人:同人于宗，吝道也。 4、同人:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 7、同人:同人于郊，志未得也。
...：曳其轮，贞吉。 象传:九二贞吉，中以行正也。 4、未济:六三：未济，征凶，利涉大川。 象传:未济征凶，位不当也。 5、未济:九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。 象传:贞吉悔亡，志行也。 6、未济:六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。 象传:君子之光，其晖吉也。 7、未济:上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。 象传:饮酒濡首，亦不知节也。
《噬嗑》 1、噬嗑:噬嗑：亨。利用狱。 彖传:颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 象传:雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 2、噬嗑:初九：屦校灭趾，无咎。 象传:屦校灭趾，不行也。 3、噬嗑:六二：噬肤灭鼻，无咎。 象传:噬肤灭鼻，乘刚也。 4、噬嗑:六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 象传:遇毒，位不当也。
...：曳其轮，贞吉。 象传:九二贞吉，中以行正也。 4、未济:六三：未济，征凶，利涉大川。 象传:未济征凶，位不当也。 5、未济:九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。 象传:贞吉悔亡，志行也。 6、未济:六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。 象传:君子之光，其晖吉也。 7、未济:上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。 象传:饮酒濡首，亦不知节也。
《噬嗑》 1、噬嗑:噬嗑：亨。利用狱。 彖传:颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 象传:雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 2、噬嗑:初九：屦校灭趾，无咎。 象传:屦校灭趾，不行也。 3、噬嗑:六二：噬肤灭鼻，无咎。 象传:噬肤灭鼻，乘刚也。 4、噬嗑:六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 象传:遇毒，位不当也。
《明夷》 明夷:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
《归妹》 归妹:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
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