...。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。 散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集...
...灭亡 die out;be conquered 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。——宋· 苏洵《六国论》...
...肚皮，只得受着委屈算了。 但济公此时究竟又到那什么地方呢？原来他正同张洪等四个地棍闹着笑话的时候，忽然半天上起了一股黑气似的，忙把灵光一按，晓得徒弟悟真有难，没有功夫再同这些地根作对了，只得用了缩地法，赶回西湖大成庙而去。看官，你道这悟真因何...
...自然地产生（某种思想感情）。 宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。” 偏正式；作谓语、定语；指好思想等...
...话说金大力、王殿臣、郭起凤在八蜡庙耍了一日拳棍，并无动静。次日又来，仍然如是。一连三日，总未见强人的踪迹。三人私相计议道：“我等已来了三日，并没见什么水龙窝的强人。也许要来，说不得明日再去一趟。”于是三人即到街上各客店内寻访。才走了两条街...
...我打发黄副将并王、郭二守备，一同保护法场便了。”陈景隆谢了大人，告辞出去，提轿回衙去了，不必细说。 且说施公平反了曹必成冤狱，以为明日斩了凶手，便可起身。只因玄坛庙凶僧吴成，结连了于七－－改名薛酬，若不除去，终是百姓的祸根。便与黄天霸、李...
...未尝有并建两朝、并飨二主之礼。天授之际，祀典变革。中宗初复旧物，未暇详考典章，遂于洛阳创宗庙。是行迁都之制，实非建国之仪。及西归上都，因循未废。德宗嗣统，坠典克修，东都九庙，不复告飨。谨按《礼记》，仲尼答曾子问曰：‘天无二日，土无二王，尝、禘...
...柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。 宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。”...
...芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。 宋·苏洵《六国论》：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”...
...于南郊，谏议大夫贾曾议曰：“《祭法》，有虞氏禘黄帝而郊喾，夏后氏禘黄帝而郊鲧。郊之与庙，皆有禘也。禘于庙，则祖宗合食于太祖；禘于郊，则地祇群望皆合于圆丘，以始祖配享。盖有事之大祭，非常祀也。《三辅故事》：‘祭于圆丘，上帝、后土位皆南面。’则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
