...，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信...
第六十五回血染皇都忠臣战死尸横禁苑宫女捐生丽娟因恐上皇始乱终弃，故尔要求上皇在神前设誓。听得上皇誓言郑重，很为满意，自己也就跪倒神前，宣誓道：“信女吴丽娟，蒙道君太上皇帝，不弃寒微，许纳为嫔御，情愿以死相从。倘背此盟，愿死异国。”誓罢起立。此时丽娟随口而出，不料后来竟成谶语，果然身死异域，这也非她始料所及的。 当下有比丘尼出来招待，留供素斋，食罢撤席。上皇赏...
炎兴下帙六十五。 起绍兴四年十一月十四日乙未，尽十二月三十日癸卯。 诏用张浚榜朝堂。 行状曰：是日上亲书诏曰：张浚爱君忧国出於诚心顷履多艰首倡大义固有功於王室仍雅志於中原谓关中据天下之上游未有舍此而能兴起者乘虏（改作敌）百胜之後慨然请行究所施为无愧人臣之义论其成败是亦 兵家 之常矧权重一方爱憎易致远在千里疑似难明然则道路怨谤之言与夫台谏风闻之误盖无足怪比复召...
《乞相度开石门河状》苏轼 元祐六年三月某日，龙图阁学士左朝奉郎知杭州苏轼状奏。 右臣谨按《史记》秦始皇三十七年，东游至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。 始皇帝以天下之力狥其意，意之所欲出，赭山桥海无难，而独畏浙江水波恶，不敢径渡，以此知钱塘江天下之险，无出其右者。 臣昔通守此邦，今又忝郡寄，二十年间，亲见覆溺无数。 自温、台、明、越往来者，皆由西...
《乞相度开石门河状》苏轼 元祐六年三月某日，龙图阁学士左朝奉郎知杭州苏轼状奏。 右臣谨按《史记》秦始皇三十七年，东游至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。 始皇帝以天下之力狥其意，意之所欲出，赭山桥海无难，而独畏浙江水波恶，不敢径渡，以此知钱塘江天下之险，无出其右者。 臣昔通守此邦，今又忝郡寄，二十年间，亲见覆溺无数。 自温、台、明、越往来者，皆由西...
...出一套愚民之术的。有的学者说：“他是愿人与我同愚，泯除世上一切阶级，做到物我兼我的大平等，这样自可减少人间的许多龃龆纷争。”（张默生《老子》第60页）也有学者认为，老子的愚民思想，后来被法家所吸取，成为越来越荒谬的愚民政策；而且一脉相承下来，要对形成以阿Q精神和不怒、不争为特点的国民性负责。对于这种论点，我们不能同意。正如陈鼓应所说，“老子认为政治的好环，常...
话说河南汝宁府上蔡县，有巨富长者姓金名彦龙，娶周氏，生有一子，名唤金本荣，年二十五岁，娶妻江玉梅，年将二十，姣容美貌。忽一日，金本荣在长街市上算命，道有一百日血光之灾，除非是出路躲避方可免得。本荣自思：有契兄袁士扶在河南府洛阳经营，不若到他那里躲灾避难，二来到彼处经营。回家与父母说知其故。金彦龙曰：“既如此，我有玉连环一双，珍珠百颗，把与孩儿拿去哥哥家货卖，...
全身穴位的约数。节，指经络气血 流注 出入的部位，即穴位。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰注：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数，有时也略称“三百六十节”（《灵枢·邪客》）。
《论擒获（鬼章）称贺太速札子》苏轼 元祐二年八月二十七日，翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏。 臣窃闻熙河经略司奏，生擒西蕃首领鬼章，宰相欲以明日称贺。 臣愚以谓偏师独克，固亦可庆，然行于明日，臣谓太速。 如闻本路出兵非一，见有一将方指青塘，此乃阿里骨巢穴，若更待三五日间，必续有奏报，贺亦未晚。 今者俘获丑虏，功诚不细，赏功劝后，固不应轻，然朝廷方欲缉治边...
《论擒获（鬼章）称贺太速札子》苏轼 元祐二年八月二十七日，翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏。 臣窃闻熙河经略司奏，生擒西蕃首领鬼章，宰相欲以明日称贺。 臣愚以谓偏师独克，固亦可庆，然行于明日，臣谓太速。 如闻本路出兵非一，见有一将方指青塘，此乃阿里骨巢穴，若更待三五日间，必续有奏报，贺亦未晚。 今者俘获丑虏，功诚不细，赏功劝后，固不应轻，然朝廷方欲缉治边...
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