...盖辫合五股为之,故谓之五緉也。困学纪闻云:“半通之铜。”注云:“半通,阙。”(按:谓温公注。)今按仲长统昌言曰:“身无半通青纶之命。”注:“十三州志曰:‘有秩啬夫得假半章印。’”半通,半章也。( 后汉书 仲长统传。)按:汉制官印多正方,然都尉等印亦有长方者,若乡印则皆长方。钱塘陈大令汉第藏留浦、都乡、柜乡三印,京师尊古斋主人黄百川藏西立乡、乐乡二印,并同。其...
○麟德甲子元历 上元甲子,距今大唐麟德元年甲子,岁积二十六万九千八百八十算。推法:一千三百四十。期实:四十八万九千四百二十八。旬周:六十。 ○推气序术 置入甲子元积,算距今所求年,以期乘之,为期总。满法得一为积日,不满为小馀。旬去积日,不尽为大馀。命大馀起甲子算外,即所求年天正中气冬至恆日及大小馀。天正建子,律气所由,故阴阳发敛,皆从其时为自。 ○求恆次气术...
《司马光三代·曾祖政太子太保》苏轼 敕。 《书》曰:“皋陶迈种德。” 种之远,故其发也难。 发之难,故其报也大。 古之君子,有种德于百年之前,而待报于数世之后者。 昔闻其语,今见其人。 某官某故曾祖某官某,笃行有闻,信于乡国。 怀道不试,遗其子孙。 天不吾欺,再世而显。 至于曾孙,其德日跻。 衮衣绣裳,进位于朝。 退有事于家庙,其致朕命,诏于有神。 尚食其报...
《司马光三代·曾祖政太子太保》苏轼 敕。 《书》曰:“皋陶迈种德。” 种之远,故其发也难。 发之难,故其报也大。 古之君子,有种德于百年之前,而待报于数世之后者。 昔闻其语,今见其人。 某官某故曾祖某官某,笃行有闻,信于乡国。 怀道不试,遗其子孙。 天不吾欺,再世而显。 至于曾孙,其德日跻。 衮衣绣裳,进位于朝。 退有事于家庙,其致朕命,诏于有神。 尚食其报...
书名。又名《扁鹊八十一 难经 》,一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精,尝着《医学汇函》,本书即其第二卷,而无单刻本。对《 难经 》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻,故每难更附一图以说明之,现存“带月楼”等明刻本。
书名。又名《扁鹊八十一 难经 》,一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精,尝着《医学汇函》,本书即其第二卷,而无单刻本。对《 难经 》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻,故每难更附一图以说明之,现存“带月楼”等明刻本。
...无眼耳鼻舌身意”处,忽以手扪面,问师曰: “某甲有眼耳鼻舌等,何故经言无?”其师骇然异之,曰:“吾非汝师。” 即指往五泄山礼默禅师披剃。年二十一,诣嵩山具戒。游方首诣南泉,值马祖讳辰修斋。泉问众曰: “来日设马祖斋,未审马祖还来否?”众皆无对。师出对曰:“待有伴即来。”泉曰:“此子虽后生,甚堪雕琢。”师曰: “和尚莫压良为贱。”次参沩山,问曰:“顷闻南阳忠国...
...耶。 僧喝曰、这老汉、将谓我忘却。即兴阳剖禅师。 延神观奇伟、有威重。从儿稚中、即日一食。自以先德付受之重。 足不越限、不至席者、五十年。年八十、坐六十一夏。 叹无可以继其法者。以洞上旨诀、寄叶县省公之子法远。 使为求法器、传续之。延尝注释曹山叁种语。 须明得转位始得。一曰、作水牯牛是随类堕。 注曰、是沙门转身语、是异类中事。若不晓此意、即有所滞。 直是要伊...
卷第十三 有始一曰──天地有始。天微以成,地塞以形。天地合和,生之大經也。以寒暑日月晝夜知之,以殊形殊能異宜說之。夫物合而成,離而生。知合知成,知離知生,則天地平矣。平也者,皆當察其情,處其形。 天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞,澤有九藪,風有八等,水有六川。 何謂九野?中央曰鈞天,其星角、亢、氐。東方曰蒼天,其星房、心、尾。東北曰變天,其星箕、斗、牽...
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