舌见四围白而中黄者．必作烦渴 呕吐 之症．兼有表者． 五苓散 、 益元散 兼服．须待黄尽．方可下也． （图） 【介按】表邪未罢．将欲化热．则舌见边白中黄．其苔必然粘腻．因为水停胸中而津不升．则作烦渴，甚则渴欲饮水．水入即吐矣．治宜用 五苓散 以发汗．则膀胱之气化而津液生．呕渴自止．盖以膀胱化水下出为 小便 ．化气外出于 皮毛 ．皮毛又为肺所主．故兼用 益元散
舌见灰色尖黄．不恶风寒．脉浮者．可下之．若恶风 恶寒 者．用 双解散 解毒汤 主之．三四下之．见粪黑者．不治． （图） 【介按】不恶风寒者．太阳之邪侵及阳明之府也．舌尖黄而根灰色者．阳明热极．灼及肝液也．其脉必浮弦而数．故可仿承气之例以下之．此即张仲景所谓“病无表里证． 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之”之候也．若恶风寒者．邪未尽入于里．故可用双 解散 以发
舌见黄色而有黑点者．邪遍六腑．将入五脏也．服 调胃承气汤 下之．次进 和解散 ．十救四五也． （图） 【介按】黄苔主里．如见黑点芒刺．必是老黄焦燥，外证必有口渴身热．谵语便闭．此系胃中热极．将由腑而入脏．急宜调胃 承气汤 ．以清热邪而保胃液．得能黄苔稍退．热势已减．而后再进和 解散 也．惟 和解散 中之药性．过于辛温升散．在愚见不如用 凉膈散 为稳． 调胃承
舌见灰黑色而有黑纹者．用 大承气汤 下之．脉浮．渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图） 【介按】舌苔灰黑．是温病热毒传遍三阴．治法均宜急行攻下．如见黑纹．是夹杂阳明实热为患．故用大 承气汤 急下以救之．若脉浮而口渴者．邪热虽在阳明而大便未硬．故用 凉膈散 以清膈热为治也．惟灰黑与淡黑色颇相似．灰色则黑中带紫．淡则黑中带白之异．若热邪直中三阴．其舌
舌见白苔中有小点乱生者．尚有表证．其病求之虽恶．宜 凉膈散 微表之．表退即当下之．下用 调胃承气汤 ． （图） 【介按】舌苔白而中有燥刺者．此系温邪在手太阴肺经．外证初必 恶寒 ．继即 发热 不已．症势虽似恶候．治宜辛凉清解．宜用 凉膈散 先清上中二焦之热．若热退而大便未下者．即当改投攻下之剂．如欲下之．宜与调胃 承气汤 ． 凉膈散 调胃承气汤 （方见前）
舌见黄而黑点乱生者．其症必渴谵语．脉滑者生．脉涩者死．循衣摸床者不治．若下之，见黑粪亦不治．下宜 大承气汤 ． （图） 【介按】舌苔焦黄而起黑刺．症至大渴谵语．此是邪热入里．灼耗津液．病势最险．惟脉滑则邪正俱实．尚有生机．涩则津液劫尽．即俗语所谓“灯烬油干则必死”也．至于循衣摸床．乃是阳明之坏病．故曰不治．如在险象未露之先．欲行施治．则用大 承气汤 下之．服
舌见黄色而有黑点者．邪遍六腑．将入五脏也．服 调胃承气汤 下之．次进 和解散 ．十救四五也． （图） 【介按】黄苔主里．如见黑点芒刺．必是老黄焦燥，外证必有口渴身热．谵语便闭．此系胃中热极．将由腑而入脏．急宜调胃 承气汤 ．以清热邪而保胃液．得能黄苔稍退．热势已减．而后再进和 解散 也．惟 和解散 中之药性．过于辛温升散．在愚见不如用 凉膈散 为稳． 调胃承
舌见黄而黑点乱生者．其症必渴谵语．脉滑者生．脉涩者死．循衣摸床者不治．若下之，见黑粪亦不治．下宜 大承气汤 ． （图） 【介按】舌苔焦黄而起黑刺．症至大渴谵语．此是邪热入里．灼耗津液．病势最险．惟脉滑则邪正俱实．尚有生机．涩则津液劫尽．即俗语所谓“灯烬油干则必死”也．至于循衣摸床．乃是阳明之坏病．故曰不治．如在险象未露之先．欲行施治．则用大 承气汤 下之．服
舌见白苔中有小点乱生者．尚有表证．其病求之虽恶．宜 凉膈散 微表之．表退即当下之．下用 调胃承气汤 ． （图） 【介按】舌苔白而中有燥刺者．此系温邪在手太阴肺经．外证初必 恶寒 ．继即 发热 不已．症势虽似恶候．治宜辛凉清解．宜用 凉膈散 先清上中二焦之热．若热退而大便未下者．即当改投攻下之剂．如欲下之．宜与调胃 承气汤 ． 凉膈散 调胃承气汤 （方见前）
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