...0。邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。 【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜巳而复，复巳又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。有胜则复，无胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。然胜复之动时，虽有常位，而气无...
\[图暂缺]太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太羽水运，岁水太过，气化营运先天，太过而同天化，是谓天符，平水之岁也。水运平者，命曰静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下，其用沃衍，其化凝坚，其政流演，其候凝肃，其令寒，其类水，其应冬，其谷豆，其果栗，其实濡，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其数六，其物濡，其在人也。其藏肾，其主二阴，其养...
\[图暂缺]太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太角木运，岁木太过，气化营运先天，太阳为天气，左厥阴，右阳明，故天政所布其气肃，太阴为地气，左少阳，右少阴，故地气静而其令徐，寒临太虚，其政大举，则火发待时，少阳中治，时雨乃涯，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒化六，风化八，雨化五，正化度也。鳞虫静， 虫育，岁物之宜也。鳞虫不成，燥毒不生，地气制之也。寒敷于上，雷动...
\[图暂缺]太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太宫土运，岁土太过，气化营运先天，太宫下加太阴，太过而加同天符，又土运临辰，是谓岁会，气之平也。平土之岁，命日备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修，其气平，其性顺，其用高下，其化丰满，其政安静，其候溽蒸，其令湿，其类土，其应长夏，其谷稷，其果枣，其实肉，其虫 ，其畜牛，其物肤，其色黄，其味甘，其音宫，其数五，其在...
（素问至真要大论） 帝曰∶六气标本，所从不同奈何？（六气者，风寒暑湿火燥，天之令也。标，末也。本，原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形，合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论，少阳之上，火气治之，中见厥阴之义参看，详运气类第六．）岐伯曰∶气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。（不从标本者，从中气也。）岐伯曰∶少阳太阴，从本；（六气少阳为相...
\[图暂缺]太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，天地之气，上见太阳，左间厥阴，右间阳明，故天政所布其气肃，下见太阴，左间少阳，右间少阴，故地气静而其令徐，寒临太虚，阳气不令，寒政大举，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，水土合德，上应辰星镇星，其谷玄 ，...
\[图暂缺]阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少宫土运，岁土不及，气化营运后天，岁之气化，上见阳明，左间太阳，右间少阳，故天 气急 而其政切，下见少阴，左间太阴，右间厥阴，故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，其为气也。清热之气，持于气交，风化清化胜复同，是谓邪气化度也。清化九，雨...
\[图暂缺]阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少羽水运，岁水不及，气化营运后天，燥化为天气，玄化为左间，明化为右间，故天 气急 而其政切，苦化为地气，柔化为左间，动化为右间，故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，金火合德，上应太白荧惑，其谷 白丹 ，间谷命太征者，其耗 白甲 品羽，...
\[图暂缺]太阴湿土司天，太阳寒水在泉，中见少角木运，岁木不及，气化营运后天，太阴湿化在上，少阳明化为左间，少阴灼化为居气，太阳咸化在下，厥阴动化为左间，阳明清化为右间，故地气上腾而其政肃，天气下降而其令寂，阴专其政，阳气退辟，大风时起，原野昏，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差夏，湿寒合德，上应镇星辰星，其谷 玄，故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，则为冰...
天有金木水火土之五行．以营运不息．名曰五运．人秉之而生五脏．所以应五运也．义详卷首．兹不再赘．天有风寒湿燥火热之六气．以充塞万物．人秉之而有六经．脏腑各有一经．合为六经．所以应天六气也．名太阳者．因天有此太阳之气．名太阴者．因天有此太阴之气．六经之名．皆本于天非由人强名之也．必知经气之所主．而后病情可识矣．此等气化．乃生人所以然之理．见病之原委．皆尽于此．西...
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