脱血 ，病证名。 血液 脱失之证。又称 血脱 。《 素问 .平人气象论》：“臂多 青脉 ，曰脱血。”“安卧脉盛，谓之脱血。”《 类经 .色脉类》：“血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色，言臂则他可知矣。”“凡脉盛者邪必盛，邪盛者卧必不安。今脉盛而卧安，知非 气分 阳邪 ，而为 阴虚 脱血也。”详血脱条。
代脉 动中看，迟迟止复还。 平人多不利，惟有养胎间。 （结促止无常数，或二动一止，或三五动一止即来。代脉之止有常数，必根据数而止，还入尺中，良久方来。 滑伯仁曰∶“若无病羸瘦，脉代者危。”有病而气不能续者，代为病脉。 伤寒 心悸 脉代者， 复脉汤 主之。妊娠脉代者，其胎百日。代之生死，不可不辨。）
...二十日耳目聪明，力不复当；三十日夜视有光（《太清经》作∶三十五日；）七十日 白发 尽落，故齿皆去。更取二十一匕， 白蜜 和捣三百杵，丸如梧子大。此仙人随身常所服药也，入山日吞七丸，绝谷不饥。余服此方以来，将逾三纪，顷面色美而悦之，疑而未敢措手，积年询访，屡有名人曾饵得力，遂常服之一如方说，但能业之不巳，功不徒弃耳。（《太清经》无 人参 ，有 白术 四两。《千
①指劳累过度。《素问·举痛论》：“劳则气耗。”《素问·经脉别论》：“凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。” ②忧虑，操心。《灵枢·阴阳二十五人》：“木形之人……多忧劳于事。” ③虚劳病的简称。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。”详虚劳条。
雄黄 明矾 苦 瓜蒂 （炒，各五分） 共为末，酒服。 呕而 流涎 ，脉平者，虫家证也。主此方吐之。 虫动则流涎，胃痒则令呕，脉平者，得平人无病之脉，不迟不数，无寒无热也。 雄黄 气悍，明矾苦涩， 杀虫 之品也。佐以 瓜蒂 之善涌，则虫立吐而出矣。又曰∶实而能吐者，主以此方。虚而不能吐者，宜主 伤寒 门 乌梅丸 。
... 移精变气论《素问》第十三篇 汤液醪醴论《素问》第十四篇 玉版论要《素问》第十五篇 诊要经终论《素问》第十六篇 脉要精微论《素问》第十七篇 平人气象论《素问》第十八篇 玉机真藏论《素问》第十九篇 三部九候论《素问》第二十篇 经脉别论《素问》第二十一篇 藏气法时论《素问》第二十二篇 宣明五气《素问》第二十三篇 血气形志《素问》第二十四篇 宝命全形论《素问》第二...
...帝东巡泰山下，见老翁锄于道，背上有白光高数尺。帝怪而问之，有道术否？老翁对曰∶臣昔年八十五时，衰老垂死，头白齿落，有道士者，教臣服枣，饮水，绝谷，并作神枕法，中有三十二物。内二十四物善，以当二十四气；其八物毒，以应八风。臣行转少，黑发更生，堕齿复出，日行三百里。臣今年一百八十矣，不能弃世入山，顾恋子孙，复还食谷，又已二十余年，犹得神枕之力，往不复老。武帝视老...
...，常师事先生，得先生秘授御妇人术。寿光年可百五六十岁，当屈颈HT 息，须发尽白。而色理如三四十岁。同时又有女生者，长乐人，初饵 胡麻 及术，绝谷八十余年，日少状，色若 桃，日能行三百里，走及獐鹿。常采药入嵩高山，见女子自言为三天太上侍官，以五岳真形与之，并授以施行法。女生道成，一旦与知交故友别，云入华山，去五十年，先时相识时，逢女生华山庙前，乘白鹿从玉女三十...
五十六难曰：脏病难治，腑病易治，何谓也？然：脏病所以难治者，传其所胜也，腑病易治者，传其子也，与七传、间脏同法也。 脏病之难治者，传其所胜也，腑病之易治者，传其所生也。脏病深，故传所胜，腑病浅，故传所生。盖平人无病，皆传所生，腑病轻微，未至乖常失度，彼此克贼，故传其所生，与平人相同也。
胃为水谷之海，而外合 海水 ，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为 发热 。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚， 潮热 因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、证不同，治法亦异。（ 伤寒 潮热，列于《阳明篇》中。）
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