...：“当初做《彩楼传奇》的人有些欠通。木兰寺投斋，本是唐人王播的故事，却移在吕蒙正身上，这也罢了。王播诗云：‘上堂已了各西东，惭愧阎黎饭后钟。二十年前尘扑面，今朝才得碧纱笼。’吕蒙正中状元之时，与住破窑之时，相去何尝有二十年之久？可笑那作传奇的，第三句当改不改，倒把第二句改作‘十度投斋九度空’不通之极。初时闻钟赴斋，原来脱空；后来饭后鸣钟，故投不着，止是一度空...
...序八句分别撷取于《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《敬赠陈谏议十韵》、《入乔口》、《秦州杂诗二十首》其十八）、《蜀相》、《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》。钩连紧密，起承转合，毫无断层，有一气呵成之妙。题曰《吊贾傅》。贾傅即西汉著名的政治家文学家贾谊。他十八岁即以文才著称本郡，两年后被汉文帝召为博士，一年之内被...
...成痹等证，用此辄效，非伤寒一证可拘也。按∶麻、桂二方，治伤寒中风者，遇当用而不敢用，注疏伤寒家于不当用者，妄言其当用。如太阳衄血证，宜桂枝汤句，语意在当须发汗下，麻黄主之句，在当发其汗下，二句皆于结句补出，是倒序法也。仲景于论证时，细明其所以然，未及于方故耳。夫桂枝乃行血之品，仲景用桂枝发汗，不是用桂枝止衄，是用在未衄时，非用在已衄后，且夺血者无汗，此理甚明...
光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症，与成人的病症根本不同，临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童，其病症与治法更不能同。成人之病症，虽亦不外乎寒热虚实燥湿 积滞 伤风寒及肺病血病，千头万绪，似觉不易措手，延...
...不皆有虚实。既知表里寒热，而复能以虚实二字决之，则千病万病，可一以贯矣。且治病之法，无逾攻补，用攻用补，无逾虚实。欲察虚实，无逾脉息。虽脉有二十四名，主病各异，然一脉能兼诸病，而诸病之多，不出于表里寒热。 盖表里寒热，悉出于脉之浮沉迟数。然浮沉迟数之纲领，惟在虚实。虚实真，则标、本、阴、阳，万无一失。倘脉有疑似，又必兼证兼理，以测其孰主孰客、孰缓孰急，能知本...
...用药，小病或愈，大病难痊，即眼前虽效，久则必犯者，何也？亦以治外而不治内，治标而不治本，根源之地未明故也。所以眼科外障虽有四十九种，内障虽有二十三候，其病源皆起子肝、肺，传于五脏六腑，达于十二经络，随其所感，变化多端，而七十二症之名出焉。然其中有虚、实不同，须要反本穷源，辨别明白。审得内外障，凡系实症，当 除风散 热，用孙真人吹冲之法，凡系虚症，当养血安神，...
（出士材三书） 脉状繁多．未可以二十八字尽也．然于表里阴阳气 血虚 实之义．颇能括其纲要矣．如内经之所曰鼓者．且浮且大也．曰搏者．且大且强也．曰坚者．实之别名也．曰横者．洪之别名也．曰急者．紧之别名也．曰喘者．且浮且数也．曰躁者．且浮且疾也．曰疏者．且迟且软也．曰格者．人迎倍大也．曰关者．气口倍大也．此二脉者．后世不深维内经之旨．而误作病名也．（阴阳不相应．...
...六淫者易治，由于七情者难治。盖喜太过，则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣。一经自具一气，一经又各兼五气，五五二十五气，变化难穷，苟不得其要，终难获效。然七情中悲伤心胞，惊伤胆者，间或有之。喜伤心，忧伤肺者，绝少也。惟思伤脾，恐伤肾，怒伤肝者，最多。诚能存养此心，使志意和平，精神澹定，悲怒不起，惊忧不扰，则天君泰然，百体从令，自...
...是也．然形大而浮者．痈也．乃六腑积毒之所生．初起有头．一如 ．白色焦枯．触之痛应心者．疽也．肿浮根小．至大不过二三寸者．疖也．至于疔者．形有二十三种．余今分为三十四种．其形小顶如钉 ．故名之．如有 红丝 直皈于心．当刺其头．泻去毒血． 入 蟾酥 等药．不刺则皈心必死矣．然痈疖初则宜灸．谓其气本浮．令其气血通达畅快矣．痈则易疗．而将息难瘥迟．疽则难医．易得痊．...
...腑为热．男顺女逆．进退之方．须要熟审．凡沉迷 霍乱 ．口眼歪斜．手足掣跳．惊风 呕吐 ．种种杂症．要而言之．止有四症．四症分为八候．八候变为二十四惊．阳掌十八穴．阴掌九穴．筋看三关．功效十二．惊有缓急生死之症．法有捏推拿做之功．先须寻筋推察．次用 灯火 按穴而行．审病针灸．对症投汤．无不随手而应．毋偏己见．毋作聪明．因症次第．分别而施．此为不传之秘诀也．留心...
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