诗卷一_《先秦汉魏晋南北朝诗》

高帝刘邦〈邦。字季。沛丰邑中阳里人。初为泗上亭长。秦二世元年。起兵。称沛公。明年。楚怀王以为砀郡长。封武安侯。以子婴元年西入关。立为汉王。都南郑。以汉五年破项羽。即皇帝位。都长安。汉十二年卒。年五十三。谥曰高皇帝。〉【歌诗二首】〖从《 汉书 》艺文志〗 【大风】〖《 史记 》又名三侯之章。〗 〖《汉书》曰:十二年冬。上破布军于会缶。布走。令别将追之。上还...

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诗卷二_《先秦汉魏晋南北朝诗》

☆韦孟〈孟。鲁国邹人。家本彭城。景帝时。为楚元王傅。〉 【讽谏诗】 〖《 书 》曰:孟为元王傅。傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道。作诗讽谏曰:〗 肃肃我祖。国(《御览》作家。)自豕韦。黼(《御览》作兖。)衣朱绂。(《文选》作黼。《御览》同。)四牡龙旗。彤弓斯征。抚宁遐荒。总齐群邦。以翼大商。迭彼大彭。勋绩惟光。至于有周。历世会同。王赧听谮。(韵补误作政。)...

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诗卷六_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...歌】 〖衡为太史令。尝忧及难。作思玄赋。系此。〗 天地烟煴。百卉含花。鸣鹤交颈。雎鸠相和。处子怀春。精魂回移。如何淑明。忘我实多。(○《 后书 》张衡传。《文选》十五。○逯案。《诗纪》载思玄诗一首。细检知乃思玄系辞。今从删。而《别录》此歌。 【歌】 〖衡作东巡诰。系此。〗 皇皇者凤。通玄知时。萃于山趾。与帝邀期。吉事有祥。惟汉之祺。(○《类聚》三十九。) ...

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诗卷十一_《先秦汉魏晋南北朝诗》

【琴 曲 歌辞】 【琴操】 〖琴操。后蔡邕撰集。以平津馆本为最善。署曰汉前议郎陈留蔡邕伯喈撰。书中所载。除鹿鸣等五歌诗为 诗经 诗外。十二操九引间杂弄二十一章等。皆两汉琴家拟作。其中如雉朝飞操。西汉扬雄尚未之见。河间杂弄亦自汉河间国乐人所制。更以聂政刺秦王对照武梁祠像。尤证琴操有后汉之作。《诗纪》以霍将军歌属霍去病。以怨旷思惟歌属之昭君。以其馀系之周秦。皆...

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诗卷十二_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...免。国人作《诗》曰:〗 肃肃清节士。执德实固贞。违恶以授命。没世遗令声。(○《华阳国志》巴志。) 【伤三贞诗】 〖《华阳国志》曰:永初中。广汉中羌反。虐及巴郡。有马妙祈妻义。王元愦妻姬、赵蔓君妻华。执共姜之节。守一醮之礼。号曰三贞。遭乱兵迫匿。惧见拘辱。三人同时沉於西汉水而没死。有黄鸟鸣其亡处。国人伤之。乃作《诗》曰:〗 间关黄鸟。爰集於树。窈窕淑女。是绣...

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《书》与《诗》-出自《文学史纲要》_【鲁迅全集】

...于秦穆公,凡三千二百四十篇。断远取近,定可为世法者百二十篇:以百二篇为《尚书》,十八篇为《中候》。去三千一百二十篇。” (《尚书璇玑钤》)乃人侈大之言,不可信。《尚书》盖本百篇:《虞夏书》二十篇,《商书》《周书》各四十篇。〔5〕今本有序,相传孔子所为,言其作意(《汉书》《艺文志》),然亦难信,以其文不类也。〔6〕秦燔烧经籍,济南伏生〔7〕抱书藏山中,又失之...

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防己散_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

治 产后风 虚,气壅上攻,头面浮肿。 防己散 。 汉防己 猪苓 枳壳 桑白皮 (各一两) 商陆 甘草 (各三分) 上为粗末,每服四钱。水盏半,姜三片,煎至七分,去滓温服。空心。 治产后遍身青肿疼痛,产后血水疾。(出《妇人 经验方 》) 干漆 大麦 (等分) 上各为细末,以新瓦罐子中铺一重麦 、一重 干漆 ,如此填满,用盐泥固济,火 通赤,放冷研为散。但是产...

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屈原及宋玉-出自《文学史纲要》_【鲁迅全集】

...聊逍遥兮容与。” 同时有儒者赵人荀况〔15〕(约前三一五至二三○),年五十始游学于齐,三为祭酒;已而被谗适楚,春申君以为兰陵令。 亦作赋,《书》云十篇,今有五篇在《荀子》中,曰《礼》,曰《知》,曰《云》,曰《蚕》,曰《箴》,臣以隐语设问,而王以隐语解之,文亦朴质,概为四言,与楚声不类。又有《眆诗》,实亦赋,言天下不治之意,即以遗春申君者,则词甚切激,殆不下...

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诗卷九_《先秦汉魏晋南北朝诗》

【乐府古辞】 【相和歌辞】 〖相和。旧 曲 也。丝竹更相和。执节者歌。本一部。魏明帝分为二。晋荀勖采旧辞施用於世。谓这清商三调歌诗。即沈约所谓因弦管金石造歌以被之者也。唐乐志云。平调、清调、瑟调。皆周房中曲之遗声。汉世谓之三调。总谓之相和调。张永元嘉技录云。有吟叹四曲。亦列于相和歌。又有大曲十五篇。分於诸调。唯满歌行一曲。诸调不载。故附见於大曲之下云。《 ...

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冯昭仪》原文-出自《列女传》_史书_【文学360】

冯昭仪:汉冯昭仪者,孝元帝之昭仪,右将军光禄勋冯奉世之女也。元帝二年,昭仪以选入后宫,始为“长使”,数月为“美人”,生男,是为中山孝王“美人”为“婕妤”。建昭中,上幸虎圈斗兽,后宫皆从。熊逸出圈,攀槛欲上殿,左右“贵人”﹑傅昭仪皆惊走,而冯婕妤直当熊而立,左右格杀熊。天子问婕妤:“人情皆惊惧,何故当熊?”对曰:“妾闻猛兽得人而止,妾恐至御坐,故以身当之。”...

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