... ：玉光也。从玉英声。 101、玉部: 璑 ：三采玉也。从玉无声。 102、玉部: 珛 ：朽玉也。从玉有声。读若畜牧之畜。 103、玉部: 璇 ：美玉也。从玉睿声。《春秋传》曰：“璇弁玉缨。” 104、玉部: 球 ：玉声也。从玉求声。 105、玉部: 琳 ：美玉也。从玉林声。 106、玉部: 璧 ：瑞玉圜也。从玉辟声。 107、玉部: 瑗 ：大孔璧。人君上除...
...子之流馨，事愈远而人心愈近；小人之遗臭，事虽近而人心欲远之，惟恐其稍近也。君子观之，能不惊然而惧乎？我于是有说。却说前明正德间，粤省琼南有海璇者，字玉衡，世居琼之睦贤乡，离琼山县治不过数里。玉衡娶缪氏，乃同县缪廪生之妹也。缪氏生于诗书之家，四德三从，是所稔悉。自适海门以来，夫妻和顺，相敬如宾，真不愧梁鸿之配孟光也。玉衡屡试不中，遂无意功名，终日在家诗书自娱，...
...秋允，明朝学者，明弘治年间举人。 秋逢庆 秋逢庆，明朝官员，任遂宁知县。 秋瑾 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县l（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武...
...繀车，赵魏之间谓之轣辘车，东齐海岱之间谓之道轨。 37、《方言》五:户钥，自关之东陈楚之间谓之键，自关之西谓之钥。 38、《方言》五:簙谓之蔽，或谓之箘，秦晋之间谓之簙，吴楚之间或谓之蔽，或谓之箭里，或谓之簙毒，或谓之夗专，或谓之毙璇，或谓之?。所以投簙谓之枰，或谓之广平。所以行?谓之局，或谓之曲道。 39、《方言》五:围?谓之弈。自关而东齐鲁之间皆谓之弈。
...繀车，赵魏之间谓之轣辘车，东齐海岱之间谓之道轨。 37、《方言》五:户钥，自关之东陈楚之间谓之键，自关之西谓之钥。 38、《方言》五:簙谓之蔽，或谓之箘，秦晋之间谓之簙，吴楚之间或谓之蔽，或谓之箭里，或谓之簙毒，或谓之夗专，或谓之毙璇，或谓之?。所以投簙谓之枰，或谓之广平。所以行?谓之局，或谓之曲道。 39、《方言》五:围?谓之弈。自关而东齐鲁之间皆谓之弈。
...升降，百药爰在。 17、大荒西经：西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。 18、大荒西经：有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鸟。 19、大荒西经：有轩辕之台，射者...
...升降，百药爰在。 17、大荒西经：西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。 18、大荒西经：有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鸟。 19、大荒西经：有轩辕之台，射者...
...而 刘基 在元至正二十年投奔朱元璋前，也拥有“负命世之才”的远大志向，却落个“草野自屏”的实况，这与姜太公的“璜溪垂钓”颇为相似。 第一句“璇室群酣夜”，看似在写纣王和妲己在鹿台好酒淫乐的“酒池肉林”场面，而实质却是淋漓尽致地鞭策元顺帝与亲信大臣等在宫中的“相与亵狎”、“丑声秽行”丑行。商纣王，即帝纣，好酒淫乐、性情残忍，沉迷于妲己的美色，夜夜欢娱，荒理朝政...
...其隧道之碑。予自惟官卑人微且黯浅无文，牢让不获，复念馆于相国府第者，前后数载，猥蒙恩礼，知夫人内行为详，因撰次其大略如左。铭曰： 于铄皇家，璇枝分布，庆远流囗。贤囗女士，龙种凤仪，并为祯祥。作配巨公，鸾飞凤舞，和鸣锵锵。疏通大体，授经绛幔，参语东厢。令行阃内，肃如朝典，之纪之纲。肩舆入殿，位次沁水，恩亚金乡。贵而不骄，德合坤顺，协吉黄裳。既德且义，笃生令子，...
...。宸居法太微，建国资天府。 玄风叶黎庶，德泽浸区宇。醒醉各相扶，讴歌从圣主。 南登少陵岸，还望帝城中。帝城何郁郁，佳气乃葱葱。 金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。 万国朝前殿，群公议宣室。鸣佩含早风，华蝉曜朝日。 柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。 逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。 处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸...
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