师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及 伤寒 太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊
夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 风彻于上下．故半身不遂．痹闭于一处．故但臂不遂．以此见风重而痹轻．风动而痹着也．风从虚入．故脉微．风发而成热．故 脉数 ．曰中风使然者．谓痹病亦是风病．但以在阳者则为风．而在阴者则为痹耳．寸口脉浮而紧．紧则为寒．浮则为虚．寒虚相搏．邪在皮肤．浮者 血虚 ．络脉空虚．贼邪不泻．或左或右．邪
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱肌肤盛．重因 疲劳 汗出．卧不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微．涩在寸口．关上小紧．宜针引阳气．令脉和紧去则愈． 阳气者．卫外而为固也．乃因疲劳汗出．而阳气一伤．卧不时动摇．而阳气再伤．于是风气虽微．得以直入血中而为痹．经云．邪入于阴则痹也．脉微为阳微．涩为血滞．紧则邪之征也．血中之邪．始以阳气伤而得入．终必
...虚虚实实．补不足．损有余．是其义也．汉文古奥．注家往往多误． 男（元犀）按、肝与胆同居．体阴而用阳．藉胆火以为用．故内经不从标本．而从中见．金匮助用焦苦．俱入心而亦主火为用．其义一也．实者降其火．用其用．虚者补其火．助其用．别其用之不同也．知肝传脾者．肝属厥阴巽木．脾属太阴坤土．以阴传阴．侮其所胜之义也．本节先君小注中．突出 乌梅丸 一句．取厥阴全体之治．于...
《 伤寒 论》论伤寒，《金匮要略》论杂病，乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注，续者五十余家，故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承讹袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤...
《 伤寒 论》论伤寒，《金匮要略》论杂病，乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注，续者五十余家，故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承讹袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤...
...：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死（一云腹中冷，苦痛者死）。鼻头色微黑色，有 水气 ；色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也。设微赤非时者死。其目正圆者痉，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。 师曰：病人语声寂然喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中病（一作痛）。 师曰：息摇肩者，心中坚，息引胸中，上气者，...
...浮为风之本脉．而风火交煽．）其脉（益）浮．此亦风迸入心之治法也．徐灵胎云、此方他药轻而 生地 独重．乃治血中之风也． 此等法最宜细玩．愚按、金匮书寥寥数语．读者疑其未备．然而所包者广也．中风以少阴为主．此节言风迸手少阴之证．出其方治．曰病如狂状．妄行．独语不休者．盖以手少阴 心火 也．阳邪迸之．则风乘火势．火借风威．其见证无非动象．曰无热者．热归于内．外反无...
...下，当有“小便不利”四字。必是遗失，当补之。 □ 病者，身热足寒，颈项强急， 恶寒 ，时头热，面赤， 目赤 ，独头动摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。若发其汗者，寒湿相抟，其表益虚，即恶寒甚。发其汗已，其脉如蛇。 『按』“痉病也”之下诸句，与上文义不属。与后条之“为欲解，脉如故”诸句，文义相属，宜分于彼。 太阳病， 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。 『按』“...
...来寒热． （以） 奔 汤主之． 此言奔 之由肝邪而发者．当以奔 汤畅肝气而去客邪也．第此为客邪立法．若肝脏本病发作．以 乌梅丸 为神剂．此即金匮之正面处．寻出底面也． 奔 汤方 甘草 芎 当归 黄芩 芍药 （各二两） 半夏 生姜 （各四两） 生葛（五两） 甘李根白皮 （一升） 上九味．以水二斗．煮取五升．温服一升．日二．夜一服． （奔 证．有肾气乘外寒而冲心...
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