...生鄱阳王锵、晋熙王銶；袁修容生桂阳王铄；何太妃生始兴简王鉴、宜都王铿；区贵人生衡阳王钧；张淑妃生江夏王锋、河东王铉；李美人生南平王锐；第九、第十三、第十四、第十七皇子早亡。衡阳王钧出继元王后。 临川献王映，字宣光，太祖第三子也。宋元徽四年，解褐著作佐郎，迁抚军行参军，南阳王文学。沈攸之事难，太祖时领南徐州，以映为宁朔将军，镇京口。事宁，除中军谘议、从事中郎、...
...寒 、时行温疫、温毒、发斑之类．全无方书．今采外台千金圣惠金匮玉函补而完之．凡百有余道．以证合方．以方合病．虽非仲景笔削．然皆古名方也．譬犹周易参同．华严合论．步骤驰骋．不外乎圣人之意．又况俗学久矣．一旦革之．悉用古法．即阳春白雪．复生谤毁．适足以杜绝治法．今拨归经络．裁减汤剂．参以杂方．庶几庸人易晓．日就月将．辛甘发散．酸苦涌泄之术行．即俗方不革而自寝矣．...
...中。灸五壮。主贲豚，寒气入小腹，时欲呕，溺血，便黄，腹泄不止，卒疝， 小腹痛 ，转胞，不得 小便 。岐伯云∶但是积冷虚乏病皆宜灸之。 正人形第十六图 （图） 太泉 二穴，在手中掌后横纹头陷者中。灸五壮。主胸中气满，不得卧，肺胀满膨膨然，目中白翳，掌中热，胃气上逆，唾血及狂言，肘中痛。 交信 二穴，在内踝上二寸后廉筋间陷者中。灸三壮。主气淋，卒疝，大小便难，及...
《说卦传》全文 《说卦传》出自 周易 中的《 易经 》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚...
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣；夫坤，确然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。...
...炮白附、全蝎、木香、 石莲 、生姜。 钩藤散 治吐利脾 胃气虚 生风慢惊。后二十问有蝉蜕 钩藤饮 ，二十一问有 钩藤 饮，可兼看，对证用。 钩藤钩 （三钱） 蝉蜕 天麻 防风 蝎尾 人参（各半两） 麻黄（去节） 僵蚕（炒） 甘草（炙） 川芎 （各一钱） 麝香（不拘多少） 上为末，白水煎，寒多加附子末半钱。 琥珀丸 见第十五问 琥珀散 。 龙齿散 见第十四问。
...俭、让以得之。”《论语·述而》：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”《易·否·象传》：“君子以俭德避难。”《说文》：“俭，约也。”这里用为自我约束，不放纵，俭朴之意。 2.恶：《左传·襄公二十八年》：“恶识宗？”《左传·桓公十六年》：“弃父之命，恶用子矣!”《孟子·梁惠王上》：“天下恶乎定？”《广韵》：“恶，安也。”这里用为表示疑问，相当于何、怎么之意。
坤上 坤下 “坤”，元亨，利牝马之贞。 龙，变化而自用者也。马，驯服而用于人者也。为人用而又牝焉，顺之至也。至顺而不贞，则陷于邪，故“利牝马之贞”。 君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉？ 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，...
凡发放过话，候大小将领发放毕，主将抽队下一军向前。问今日所发放何事。若能知其大略则已，如全不知，则取队总问之。队总能言之，则治军以不听受之罪；队总不能言，则取本旗总问之。旗总能言之，则治队总以罪，军则免究，是队总传不明也；如旗总不能言，则取本百总问之。百总能言，则治旗总以罪；百总不能言，则取本管把总问之。上至哨将，一体皆然。每次发放过听，哨将于各千总下，取一...
...子，查堪木马。试合平口药线放一条，要迅速长短合格，药袋斤数相同，子药什物不欠，先看装置如法，照火箭把打。 以上火箭车，大将军车，大小比较，俱下调集，每防间试比较一次足矣。 一、放火箭。先看火箭如法，以安置火箭于钯上，执拿正直准放。虽放出高下，势不由我，只不回头，不摇手。知以前手主定，以后手高下之，即合式也。 一、藤木牌。二人一排，先自跳舞，能遮身严密活利者为...
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