素问悬解》第十三卷:运气_【中医宝典】

素问悬解》第十三卷:运气 1、 六元正纪大论 六元正纪大论 太阳所至为寝汗。 王冰注云:寝汗,谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也,俗误呼为 盗汗 。 时必顺之,治以胜也。 王云:春宜凉,夏宜寒,秋宜温,冬宜热,此时之宜,不可不顺。然犯热治以寒,犯寒治以热,犯春宜用凉,犯秋宜用温,是以胜也。犯热治以咸寒,犯寒治以甘热,犯凉治以苦温,犯温治以辛凉,亦胜之道也。 木郁达...

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示从容论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝燕坐,召雷公之曰:汝受术诵书,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长。五脏六腑,胆胃大小肠脾胞膀胱,此皆人之所生,治之过失,子务明之,可以十全,即不能知,为世所怨。 及于比类,通合道理,援引比类而通合于道理也。五脏六腑之中,胆胃大肠小肠脾胞 女子胞。 膀胱,此皆人之所生,治之多致过失。唯务明之,可以十全,即不能知,必将为世所怨也。 雷公曰:臣...

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黄帝素问灵枢叙_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《 难经 》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略...

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麻证水痘第九十九_《婴童百问》在线阅读_【中医宝典】

...节) 知母 黄芩 甘草(各半两) 上 锉散 ,每服二钱,水一盏,煎半盏,去滓服。不呕逆,去陈皮加 芍药 ,如吐则用之。 升麻汤 见第五十二。 柴胡升麻汤 见第五十二问 升麻 汤。 化斑汤 见第九十五问。 羌活 散 见第二十问 人参羌活散 。 蝉蜕 饮 见第二十问 蝉蜕 钩藤饮 。 消毒饮 见第九十六问。 麦煎散 见第五十四问。 黄连 橘皮汤 见第九十五问。

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解精微论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝坐明堂,雷公请曰:臣受业传之行教,以经论从容,形法阴阳刺灸汤药,所兹行治。人之形体,有贤不肖,所从群下,通使临事,以适道术,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,卑贱富贵,谨闻命矣,请其所以然者。有毚愚朴陋之问,不在经者,欲闻其状。 巨受业传之行教于世,以经论从容,形法阴阳,刺灸汤药之属所兹行治。但以人之形体秉赋不同,有贤与不肖之分,若以所从...

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疟证第九十二_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

... 人参 。时行壮热者, 柴胡石膏汤 亦可服;头疼甚者、 葱白 加 甘草 亦可服; 知母麻黄汤 ,亦治疟之奇剂也。 桂枝麻黄各半汤 见第五十三。 白虎加 桂汤 见第五十八问 白虎汤 。 小 柴胡汤 见第二十九问。 柴胡 桂枝汤 柴胡 (八钱) 黄芩 (二钱) 半夏 (二钱半) 芍药 甘草 桂枝 (各三钱) 上 锉散 ,每服三钱,姜三片,枣一枚,煎食前服。 鬼...

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疮癣第九十七_《婴童百问》在线阅读_【中医宝典】

...) 上用麻油煎至 巴豆 焦,滤去所煎物,入轻粉和匀,敷疮疥效。 一方 治恶癣,以 紫贝 草根、生 白矾 少许,同擂烂涂患处,两次可断根。 又方 用砒少许,滴醋同熬为膏,涂之。 又方 以 斑猫 去头足, 糯米 炒黄,去米,以淮枣煮熟,去皮取肉为丸,唾津调搽之尤妙。 羌活散 见第二十 人参羌活散 。 大 连翘汤 见第三问大 连翘饮 子。 升麻汤 见第五十二问。

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第九十一_《婴童百问》_【中医宝典大全】

...汁 浸一宿) 上为细末, 生姜 自然汁,为丸 梧桐子 大,每服十丸,或二十丸,食后卧时、 生姜汤 下。小儿丸如 麻子 大。 保寿散 见第五十。 小归命散 治小儿变蒸伤寒,潮热惊热 呀,鼻流清涕咳嗽,浑身温壮,咽喉有涎,兼前项伤寒等证,及退惊热,坠涎安神,百病不生。 白茯苓 人参 白术 (各半两) 甘草 (三钱) 辰砂(二钱) 片脑 麝香 (各少许) 上七味...

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丹毒赤游肿第九十六_《婴童百问》_【中医宝典大全】

...茯苓 (去皮) 白术 人参 甘草 枳壳 细辛 (去苗) 川芎 (各等分) 上 锉散 ,每服三钱,水一盏,煎七分,去滓热服。 败毒散 见第五十。 防己散 治丹毒候。乃热毒之气,与血相搏,而风气乘之,故赤肿及游走遍体者,又名赤 游风 ,入腹入肾则杀人。 汉防己 (半两) 朴硝 犀角 黄芩 黄 川 升麻 (各二钱半) 上锉散,加 竹叶 煎,大小随病加减,一方去朴...

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方盛衰论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

雷公:气之多少,何者为逆?何者为从?黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下,是以阳归春夏为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生。气有多少,逆皆为厥。 阳从左升,春夏之令也,阴从右降,秋冬之令也。老者如秋冬,则阴从上降,少者如春夏,则阳从下升。是以,阳归春夏为生,归秋冬为死。阳生于春夏而死于秋冬,少者之气候也。若反之,则归秋冬为生。阴生于秋冬而死于春夏,老者...

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