苏轼》第二十三卷(古诗六十七首)_诗词_【文学360】

《江郊(并引)》苏轼 惠州归善县治之北数百步抵江,少西有盘石小潭,可以垂钓,作《江郊》诗云。 江郊葱昽,云水蒨绚。 碕岸斗入,洄潭轮转。 先生悦之,布席闲燕。 初日下照,潜鳞俯见。 意钓忘鱼,乐此竿线。 优哉悠哉,玩物之变。 《詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之》苏轼 箕踞狂歌老瓦盆,燎毛燔肉似羌浑。 传呼草市来携客,洒扫渔矶共置樽。 山下黄童争看舞,江干白骨已...

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苏轼》第二十三卷(古诗六十七首)_诗词_【文学360】

《江郊(并引)》苏轼 惠州归善县治之北数百步抵江,少西有盘石小潭,可以垂钓,作《江郊》诗云。 江郊葱昽,云水蒨绚。 碕岸斗入,洄潭轮转。 先生悦之,布席闲燕。 初日下照,潜鳞俯见。 意钓忘鱼,乐此竿线。 优哉悠哉,玩物之变。 《詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之》苏轼 箕踞狂歌老瓦盆,燎毛燔肉似羌浑。 传呼草市来携客,洒扫渔矶共置樽。 山下黄童争看舞,江干白骨已...

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苏轼》第一百六卷(外制制敕六十七首)_古典文学_【文学360】

《除吕公著特授守司空同平章军国事加食邑实封余如故制(元祐三年四月四日)》苏轼 门下。 仁莫大于求旧,智莫良于用众。 既得天下之大老,彼将安归;以至国人皆曰贤,夫然后用。 今朕一举,仁智在焉。 宜告治朝,以孚大号。 金紫光禄大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国东平郡开国公食邑七千一百户食实封二千三百户吕公著,訏谟经远,精识造微。 非尧、舜不谈,昔闻其语;以社稷为悦...

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苏轼》第一百六卷(外制制敕六十七首)_古典文学_【文学360】

《除吕公著特授守司空同平章军国事加食邑实封余如故制(元祐三年四月四日)》苏轼 门下。 仁莫大于求旧,智莫良于用众。 既得天下之大老,彼将安归;以至国人皆曰贤,夫然后用。 今朕一举,仁智在焉。 宜告治朝,以孚大号。 金紫光禄大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国东平郡开国公食邑七千一百户食实封二千三百户吕公著,訏谟经远,精识造微。 非尧、舜不谈,昔闻其语;以社稷为悦...

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苏轼》第六十五卷(奏议十七首)_古典文学_【文学360】

《乞减价粜常平米赈济状》苏轼 绍圣元年正月某日,端明殿学士兼翰林侍读学士左朝奉郎知定州苏轼状奏。 勘会元祐八年,河北诸路并系灾伤,内定州一路,虽只是雨水为害,然其实亦及五分以上。 只缘有司出纳之吝,不与尽实检放,秋税内定州只放二分。 自臣到任后,累有人户披诉乞倚阁,又缘已过条限,致难施行。 今体问得春夏之交,人户委是阙食,既非河水灾伤,即每事只依《编敕》指挥...

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苏轼》第六十五卷(奏议十七首)_古典文学_【文学360】

《乞减价粜常平米赈济状》苏轼 绍圣元年正月某日,端明殿学士兼翰林侍读学士左朝奉郎知定州苏轼状奏。 勘会元祐八年,河北诸路并系灾伤,内定州一路,虽只是雨水为害,然其实亦及五分以上。 只缘有司出纳之吝,不与尽实检放,秋税内定州只放二分。 自臣到任后,累有人户披诉乞倚阁,又缘已过条限,致难施行。 今体问得春夏之交,人户委是阙食,既非河水灾伤,即每事只依《编敕》指挥...

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《栾城》第三十六卷(苏辙·右司谏论时事十首)_古典文学_【文学360】

《栾城》第三十六卷(苏辙·右司谏论时事十首) 《论台谏封事留中不行状〈元祐元年二月十四日〉》苏辙 右臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁承统践祚,太皇太后陛下以睿智亲揽庶政,二圣协德以幸天下,曾未期岁,而敝事稍去,宽政复行。 元元之民,免于流离之患,蒙更生之福,海内释然,无意外之忧,不胜幸甚。 伏惟陛下恭勤只畏,发于天性,犹复选于群臣,增广谏员,求直言以自助。 天下之...

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《栾城》第三十六卷(苏辙·右司谏论时事十首)_古典文学_【文学360】

《栾城》第三十六卷(苏辙·右司谏论时事十首) 《论台谏封事留中不行状〈元祐元年二月十四日〉》苏辙 右臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁承统践祚,太皇太后陛下以睿智亲揽庶政,二圣协德以幸天下,曾未期岁,而敝事稍去,宽政复行。 元元之民,免于流离之患,蒙更生之福,海内释然,无意外之忧,不胜幸甚。 伏惟陛下恭勤只畏,发于天性,犹复选于群臣,增广谏员,求直言以自助。 天下之...

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苏轼》第四十四卷(论十一首)_古典文学_【文学360】

《思治论(嘉祐八年作)》苏轼 方今天下何病哉!其始不立,其卒不成,惟其不成,是以厌之而愈不立也。 凡人之情,一举而无功则疑,再则倦,三则去之矣。 今世之士,所以相顾而莫肯为者,非其无有忠义慷慨之志也,又非其才术谋虑不若人也,患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者,罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去,其所从起者,则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...

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苏轼》第四十四卷(论十一首)_古典文学_【文学360】

《思治论(嘉祐八年作)》苏轼 方今天下何病哉!其始不立,其卒不成,惟其不成,是以厌之而愈不立也。 凡人之情,一举而无功则疑,再则倦,三则去之矣。 今世之士,所以相顾而莫肯为者,非其无有忠义慷慨之志也,又非其才术谋虑不若人也,患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者,罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去,其所从起者,则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...

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