大中（唐宣宗年号，847—859）初年，原在山西太原幕府掌书记的 马戴 ，因直言被贬为龙阳（今湖南省常德市）尉，从北方来到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，触景生情，追慕前贤，感怀身世，写下《楚江怀古三首》。
《念奴娇·赤壁怀古》名家品词 【清朱彝尊词综卷六】作：“大江东去，浪声沉，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯栌灰飞烟灭。故国神游，多情应是，笑我生华发。人间如寄，一樽还酹江月。”云：“从容斋随笔所载黄鲁直手书本。” 【宋张耒明道杂志】...
《念奴娇·赤壁怀古》名家品词 【清朱彝尊词综卷六】作：“大江东去，浪声沉，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯栌灰飞烟灭。故国神游，多情应是，笑我生华发。人间如寄，一樽还酹江月。”云：“从容斋随笔所载黄鲁直手书本。” 【宋张耒明道杂志】...
《史论·三子知圣人污论》苏洵 孟子曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人污。”吾为之说曰：污，下也。宰我、子贡、有若三子者，其智不足以及圣人高深幽绝之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”子贡曰：“由百世之后，等百世之王，莫之能违也。”有若曰：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子之盛也。”是知夫子之大矣，而未知夫子之所以大也，宜乎...
《史论·三子知圣人污论》苏洵 孟子曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人污。”吾为之说曰：污，下也。宰我、子贡、有若三子者，其智不足以及圣人高深幽绝之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”子贡曰：“由百世之后，等百世之王，莫之能违也。”有若曰：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子之盛也。”是知夫子之大矣，而未知夫子之所以大也，宜乎...
襄阳古道灞陵桥， 诗 兴与秋高。千古风流 人物 ，一时多少雄豪。 霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围 故国 周遭。
唐代 怀古 诗 主题相关 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 诗文类型 唐诗三百首 初中古诗 写景 地名 怀古 思乡 作者： 崔颢 （ 唐代 ） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ...查看全文... 八阵图 诗文类型 唐诗三百首 咏史怀古 哲理 作者： 杜甫 （ 唐代 ） 功...
《六经论·乐论》苏洵 礼之始作也，难而易行，既行也，易而难久。天下未知君之为君，父之为父，兄之为兄，而圣人为之君父兄。天下未有以异其君父兄，而圣人为之拜起坐立。天下未肯靡然以従我拜起坐立，而圣人身先之以耻。呜呼！其亦难矣。天下恶夫死也久矣，圣人招之曰：来，吾生尔。既而其法果可以生天下之人，天下之人视其向也如此之危，而今也如此之安，则宜何従？故当其时虽难而易行...
《六经论·乐论》苏洵 礼之始作也，难而易行，既行也，易而难久。天下未知君之为君，父之为父，兄之为兄，而圣人为之君父兄。天下未有以异其君父兄，而圣人为之拜起坐立。天下未肯靡然以従我拜起坐立，而圣人身先之以耻。呜呼！其亦难矣。天下恶夫死也久矣，圣人招之曰：来，吾生尔。既而其法果可以生天下之人，天下之人视其向也如此之危，而今也如此之安，则宜何従？故当其时虽难而易行...
《会稽怀古》中的云门寺是一座名寺，但作者仅用“林深藏却”四个字，将其环境一笔点出，使人遐想。第二句“回首若耶溪”，展现出另一幅画图：当你置身古寺时，在山脚下看到一片开阔的溪水。接下来便由现实回溯历史，想到了西施、 王羲之 的逸事。全曲给人以闲适放达之感。
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