木克土指五行中，五种相克关系之一。 【木克土】 五行中，五种相克关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“ 肝气犯脾 ”，“ 肝气犯胃 ”类同。
...的一种模仿与再现。 人类 ，作为天地之宠儿，完整而全面地秉承了天地的所有功能。因此，天地有什么，在人，也就会有什么。天有四时，人有四肢。天有五行六气，人有五藏六腑。天地有阴阳，人体也有阴阳。在天地，天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。外为阳，内为阴。升为阳，降为阴。进为阳，退为阴。在人体，上为阳，下为阴。左为阳，右为阴。背为阳，腹为阴。动为阳，静为阴。 阴阳，是...
在五行相生关系中，“我生”者为子气。 【子气】 在五行相生关系中，“我生”者为子气。如火为木所生，则火为木的子气 。
所胜在五行相克关系中，“我克”者为所胜。 【所胜】 胜，与克通。在五行相克关系中，“我克”者为所胜。如“木克土”，又称土为木所胜。
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
...六府，自身而推之于国，莫不有政焉。其后箕子因之，以衍九畴，其言天人之际备矣。汉儒不明其大要，如夏侯胜、刘向父子，竞以灾异言之，班固以来采为《五行志》，又不考求向之论著本于伏生。生之《大传》言：“六沴作见，若是共御，五福乃降；若不共御，六极其下。禹乃共辟厥德，爰用五事，建用王极。”后世君不建极，臣不加省，顾乃执其类而求之，惑矣。否则判而二焉，如宋儒王安石之论，...
相侮是相克的反向，即反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。 【相侮】 侮，有恃强凌弱之意。相侮是相克的反向，即反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。例如：正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。五行学说中相侮属病理变化的范围。
母气指在五行相生关系中“生我”者为母气。 【母气】 在五行相生关系中“生我”者为母气。如木生火，则木为火的母气。
天凉时节，喝上一碗热气腾腾的粥驱凉暖身，养生功效颇多的“少林五行粥”更适合在这个时节食用。 创建于元代的少林药局，从创建开始便有施粥于民的习俗。在少林药局保存的古医方上，记载了“少林五行粥”的配方及制法，其中近年来公开于世的配料主要有 粳米 、 糯米 、薏米、黑米、五行豆( 红豆 、 黄豆 、 绿豆 、 黑豆 、 白豆 )、 莲子 、 红枣 、 百合 、桂圆...
即相互资生，促进，助长。五行学说借相生的关系来说朗事物有相互协同的一面。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
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