若饮冷内伤，虽先损胃，未知色脉各在何经。若面青黑，脉浮沉不一，弦而弱者，伤在厥阴也。若面红赤，脉浮沉不一，细而微者，伤在少阴也；若面黄洁，脉浮沉不一，缓而迟者，伤在太阴也。 若面青或黑或青黑，俱见脉浮沉不一，弦而弱，伤在厥阴肝之经也。 当归四逆汤 当归 桂 芍药 细辛 （各一两） 通草 甘草 （各六钱三字） 上锉麻豆大，每秤三钱，水一盏半，枣一二枚，煎至七分...
...或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或 皮毛 入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。 一、七情与脏腑气血的...
...改变，特别是通过植物神经系统、内分泌系统，免疫系统等变化，造成血管、胃肠、内分沁和肌肉等组织、器官的功能改变。具体来说，就是中医所讲的“七情内伤”。所谓“七情”，是指怒、喜、思、忧、恐、悲、惊等七种情志活动。在正常情况下，七情是人的精神意识对客观外界事物的反应，属于人的正常精神活动，并不是致病因素。但是，这种精神活动过于强烈，持久或失调，超过人体生理所能调节...
内伤饮食，付药者，受药者，皆以为琐末细事，是以所当重者为轻，利害非细。殊不思胃气者，荣气也，卫气也，谷气也，清气也，资少阳生发之气也。人之真气衰旺，皆在饮食入胃，胃和则谷气上升。谷气者，升腾之气也，乃足少阳胆、手少阳元气始发生长，万化之别名也。饮食一伤，若 消导药 的对其所伤之物，则胃气愈旺，五谷之精华上腾，乃清气为天者也，精气、神气皆强盛，七神卫护，生气不...
...之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于拘泥，况又有兼脏之互相出入，故辨之不可不预也。兹撮其要，约有数端；一在经络所行之部，如太阳、少阴行身之后，阳明、太阴行身之前，少阳...
当观夫东垣李氏所着内外伤辨．有曰．外伤风寒客邪有余之病．当泻．不当补．内伤饮食劳役不足之病．当补．不当泻．自此论一出．而天下后世．始知内外之伤有所别．而仲景之法．不可例用矣．其惠也．不其大哉．虽然．夷考其言．犹或有可疑者．不敢谀佞．僭用条之．如曰．夫饮食劳倦伤而 内热 者．乃阴火乘其坤土之位．故内热以及于胸中也．又曰．内经有云．劳者温之．损者温之．惟宜温药以...
...问用 地浆 者．何也．予曰．坤为地．地属阴土．平曰静顺．感至阴之气．又于墙阴．贮以新汲水．取重阴之气也．阴中之阴．能泻阳中之阳．今霍乱因暑热内伤而得之．故痹论云．阴气者静则神藏．躁则消亡．又加以暑热．七神迷乱．非至阴之气则不愈．予用之者此也．或曰．内经福世之方书．岂不信然． 【桂苓 白术散 】 治冒暑饮食所伤．传受湿热内盛．霍乱吐泻．转筋急痛． 腹满 闷．小...
...卫，营卫衰则真气去，邪气独留，发为偏枯。（偏，谓半身枯，枯，废也。真气衰乃偏枯，其非一外感即偏枯，可知。可见外感风寒，必无卒仆及偏废等证，惟内伤而后有。）身偏不用（不能运动也）。而痛，（血气为邪滞故痛。）言不变，志不乱，（邪未入脏腑，神明不乱也。）病止在分（分肉）。腠（腠理）之间，巨针取之。（刺经络以通其血脉。）益其不足，损其有余，乃可复也。 痱 之为病也，...
外感风寒．内伤生冷．憎寒壮热．头目昏疼．肢体拘急．或中脘虚寒．呕逆 恶心 ．用局方 人参养胃汤 治之． 浓朴 苍术 半夏 （各一两） 藿香 草果 茯苓 人参 （各半两） 甘草 （炙．二钱半） 橘红 （七钱半） 上九味锉．每服五钱．水一盏半． 生姜 七片． 乌梅 一枚．煎七分．去渣．热服． 外感 发热 头疼．内因 痰饮 凝滞为热．或中 脘痞 满．呕逆恶心．用 ...
...钱，人参、甘草各五分，升麻、柴胡、 橘皮 各二分，加苍术四分， 木香 一分，水煎热服。 节斋补气方 人遇劳倦，辛苦用力过多，即服一二服，免生内伤 发热 之病。黄 钱半，人参、白术、陈皮、麦门冬各一钱， 茯神 八分，甘草七分，五味子二十粒，姜、枣煎服。劳倦甚，加附子四五分。 节斋补血方 人遇劳心思虑，伤损精神，心虚气短，惊悸烦热，宜服人参一钱二分，五味子十五粒...
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