动所生病说_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《灵·经脉》十二经皆有是动所生病,《 难经 》以气、血二字释之,后人不得其解,反以为非。泉谓荣行脉中,卫行脉外,此经以脉为主,自当兼荣卫言。是动者卫也,卫主气,故以“气”字释是动;所生病者荣也,荣主血,故以“血”字释所生病∶于义甚合。且经于是动在手太阴云臂厥,足阳明云 厥,足太阳云踝厥,足少阴云肾厥,足少阳云阳厥,诸厥皆以卫言;于所生病则各就其脉所过者,不似...

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偶尔生病会更加长寿?_中医文化中医思考_【中医宝典】

所谓长寿,不是说人体百毒不侵、一辈子从不生病,而是说在与疾病的博弈中身体能够运筹帷幄、从容不迫,即使暂时无法把它彻底歼灭,也能够迅速制定出对策,让它无法再兴风作浪。一旦您掌握了这种诀窍,那么带病也可以得享长寿。 1、疾病并不可怕,可怕的是我们随意放弃自疗的权力 如果我们多用点心思,配合医生,积极治疗和自疗,我们的身体就是一座固若金汤的城堡,任何疾病都不能把它...

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肠胃生病_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

平按:此篇见《素问》同上篇,又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ,九窍不利,肠胃之所生。 肠胃之脉在头,在于七窍,故肠胃不利,头窍病也。

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难经补泻_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

经言:『虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?』 然,虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。 经言:『春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?』 然,春夏者,阳气在上, 人气 亦在上,故当浅取之。秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。 春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也? ...

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南丰李氏补泻_《针灸大成》_【中医宝典大全】

...阳退阴进,合六经起止故也。 凡针起穴,针芒向上,气顺行之道。凡针止穴,针芒向下,气所止之处。左外右内,令气上行,右外左内,令气下行。或问午前补泻,与午后相反,男子补泻,与女人相反。盖以男子之气,早在上而晚在下,女人之气,早在下而晚在上,男女上下,平腰分之故也。至于呼吸,男女人我皆同,何亦有阴阳之分耶?盖有自然之呼吸,有使然之呼吸,入针出针,使然之呼吸也。转针...

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纳支补泻_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

子午 流注 针法之一。指十二经配合十二地支时间的针法。又称纳子法。《素问·针解篇》:“补泻之时者,与气 开合 相合也。”十二经脉的血气盛衰,各有一定的时刻,古人以十二地支相配,一经一时,依次而行,称为纳支。即肺经寅时,大肠经卯时,胃经辰时,脾经己时,心经午时,小肠经未时,膀胱经申时,肾经酉时,心包经戌时,三焦经亥时,胆经子时,肝经丑时。当经脉流注时刻已至,至...

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纳支补泻_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

子午 流注 针法之一。指十二经配合十二地支时间的针法。又称纳子法。《素问·针解篇》:“补泻之时者,与气 开合 相合也。”十二经脉的血气盛衰,各有一定的时刻,古人以十二地支相配,一经一时,依次而行,称为纳支。即肺经寅时,大肠经卯时,胃经辰时,脾经己时,心经午时,小肠经未时,膀胱经申时,肾经酉时,心包经戌时,三焦经亥时,胆经子时,肝经丑时。当经脉流注时刻已至,至...

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杏林「寶盆」_中医文化医林漫话_【中医宝典】

不少中醫絕活瑰寶散落在民間,瀕臨失傳,亟待搶救和挖掘。廣東省中醫院現場再次廣發「雄帖」,希望全國各地的擁有中醫特色技術絕活的專家們加入「尋寶」的隊伍,共同致力於推動中醫藥事業的繁榮與發展。 據悉,此次「杏林尋寶」的活動至今已經成功舉辦了第二屆,在去年舉辦的首屆「尋寶」活動中,省中醫院面向全國公布了「獻寶」電話和郵箱,以鼓勵安全可靠、具有確切療效的中醫特色療...

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汉书·传·韩彭卢吴传译文

...帝,迁都长沙,却暗中让九江王黥布击杀义帝。黥布派将领追到郴县将他杀死。 齐王田荣反叛楚国,项王前去攻打齐国,向九江国微调军队,九江王布藉口生病不去,派遣将领带着几千人前往。汉军在彭城打败楚国,英布又藉门生病不去帮助楚国,项王由此怨恨英布,多次派使者谴责并征召英布,英布更加害怕,不敢前去。项王正忧虑北方的齐国和趟国,担心西方的汉国,所亲附的衹有英布,又推重英...

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