...“柚”者，古文诗；作“轴”者，今文诗。彼释文云：“柚，本又作轴。”正三家异文也。老、孤、逋为韵，荒、空为韵。荒从巟声，段表第十部；空声，段表第九部。段云：“古人以第九部入第十部用者，如老子‘五音令人耳聋’，聋读如郎，合韵盲、爽、狂字。其合用最多者，如东方朔七谏沈江章用第十部二十四字，而以第九部垄、同、降、功、公、蒙、江、聪、纵、蓬、凶、容、重、东、壅十五字合...
【宋纪九十八】起强圉协洽五月，尽六月，凡两月。 讳构，徽宗第九子，母曰显仁皇后韦氏，大观二年五月乙巳，生帝于大内，赤光照室。八月，赐名，除建武军节度使、检校太尉，封蜀国公；三年，封广平郡王；宣和三年，进封康王。资性郎悟，好学强记，日诵千馀言，挽弓至一石五斗。钦宗立，改元靖康，人拆其字，谓十二月立康王也。金兵至汴京，奉使军前，意气闲暇。宗翰谓非亲王，遂更请肃王...
总括群经录上之九（大唐传译之余） 师子庄严王菩萨请问经一卷（一名八曼荼罗经龙朔三年于慈恩寺译见大周录） 离垢慧菩萨所问礼佛法经一卷（龙朔三年于慈恩寺译见大周录） 阿咤那智经一卷（龙朔三年于慈恩寺译见续高僧传） 右三部三卷（前二部二卷见在后一部一卷本阙） 沙门那提。唐曰福生。具依梵言则云布如乌伐耶。以言烦多故此但讹略而云那提也。本中印度人。少出家名师开悟。志气...
卷第九 季秋紀一曰── 季秋之月：日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。候鴈來。賓爵入大水為蛤。菊有黃華。豺則祭獸戮禽。天子居總章右個，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬。其器廉以深。 是月也，申嚴號令。命百官貴賤，無不務入，以會天地之藏，無有宣出。命冢宰，農事備...
...。 癸亥，减捶刑。 己卯，诏：“每岁以季秋亲祀明堂，如孟月朝献礼。以太上混元上德皇帝二月十五日生辰为真元节。” 辛巳，道录院上看详释经六千馀卷，内诋谤道、儒二教恶谈毁 词 ，分为九卷，乞取索焚弃，仍存此本，永作证验；又，林灵素上《释经诋诬道教议》一卷，乞颁降施行。 并从之。 五月，壬午朔，日有食之。 乙酉，诏：“诸路选漕臣一员，提举本路神霄宫。” 丁亥，以林...
...戊戌，辽太保特默格窃梁王雅里以遁。秦王、许王、诸妃、公主、从臣俱陷于金。 庚子，童贯、蔡攸入燕山府。燕之金帛、子女、 职官 、民户，为金人席卷而东，损岁币数百万，所得者空城而已。 或告燕人曰：“汝之东迁，非金人意也，南朝留常胜军，利汝田宅，给之耳。”燕人皆怨，因说宗翰不当与南朝全燕。宗翰因欲止割涿、易两州，金主曰：“海上之盟，不可忘也。异日汝等自图之。” 壬...
...得。 从上诸圣，祇说浊边过患，若无如许多恶觉情见想习之事，譬如秋水澄渟，清净无为，澹无碍。唤他作道人，亦名无事人。”时有僧问：“顿悟之人更有修否？”师曰： “若真悟得本他自知时，修与不修是两头语。 如今初心虽从缘得，一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气未能顿净，须教渠净除现业流识，即是修也。不可别有法，教渠修行趣向，从闻入理，闻理深妙，心自圆明，不居惑地。 纵有百...
...以女贵，为兴宁节度使。初入宫，颇被顾遇，后以事囚于宦者何䜣家，杨戬奏取归，复得入宫，由才人累迁至贵妃。性颖悟，能迎旨意，又善装饰，衣冠涂饰一新，世争效之。林灵素谓帝为长生帝君，妃为九华玉真安妃，每神霄降，必别置安妃位，图画肖妃像。始，妃囚何䜣家，䜣不礼焉，及得志，遂陷䜣以罪。至是薨，年三十三。 童贯、谭稹前锋至清河堰，水陆并进。方腊焚官舍、府库、民居宵遁，还...
三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 摩伽陀国下 菩提树东渡尼连禅那河大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母处也。如来在昔修菩萨行为香象子。居北山中游此池测。其母盲也采藕根汲清水。恭行孝养与时推移。属有一人游林迷路。彷徨往来悲号恸哭。象子闻而愍焉导之。以示归路。是人既还遂白王曰。我知香象游舍林薮。此奇货也可往捕之。王纳其言兴兵往狩。是人前导指象示王。即时两臂堕...
...。 征南军司戴邈上疏，以为：“丧乱以来，庠序隳废；议者或谓平世尚文，遭乱尚武，此言似之，而实不然。夫儒道深奥，不可仓猝而成。比天下平泰，然后修之，则废坠已久矣。又，贵游之子，未必有斩将搴旗之才，从军征戍之役，不及盛年使之讲肄道义，良可惜也。世道久丧，礼俗日弊，犹火之消膏，莫之觉也。今王业肇建，万物权舆，谓宜笃道崇儒，以励风化。”王从之，始立太学。 汉主聪出畋...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。