词 《武陵春》、《醉花阴》、《一翦梅·红藕香残玉簟秋》、《小重山·春到长门草青青》、《忆秦娥·临高阁》、《多丽·小楼寒》、《好事近·风定落花深》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇·萧条庭院》、《转调满庭芳·芳草池塘》、《清平乐·年年雪里》、《菩萨蛮·风柔日薄春尤早》、《减字木兰花·浪淘沙帘外五更风》等。 诗
《招隐诗之一》 杖策招隐士。荒涂横古今。 岩穴无结构。丘中有鸣琴。 白雪停阴冈。丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶。纤鳞或浮沈。 非必丝与竹。山水有清音。 何事待啸歌。灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮。幽兰间重襟。 踌躇足力烦。聊欲投吾簪。 《招隐诗之二》 经始东山庐。果下自成榛。 前有寒泉井。聊可莹心神。 峭蒨青葱间。竹柏得其真。 弱叶栖霜雪。飞荣流余津。 爵服无常玩。好恶
怨歌行 汉·班婕妤 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团如明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃置箧笥中，恩情中道绝。 捣素赋 汉·班婕妤 测平分以知岁，酌玉衡之初临。 见禽华以麃色，听霜鹤之传音。 伫风轩而结睇，对愁云之浮沉。 虽松梧之贞脆，岂荣雕其异心。 若乃广储悬月，晖水流请， 桂露朝满，凉衿夕轻。 燕姜含兰而未吐，赵女抽
《李时珍·本草纲目》 李时珍简介 李时珍的太医生涯 李时珍与《本草纲目》 李时珍编著《濒湖脉学》 李时珍纪念馆 李时珍的故事 李时珍的小说《李时珍》 李时珍的影视作品 李时珍的生平 李时珍的行医生涯 李时珍的著作 李时珍的贡献与评价 李时珍墓
相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》（诗）2卷，《断肠词》1卷及《璇玑图记》，辗转相传，有多种版本。 其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以...
相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》（诗）2卷，《断肠词》1卷及《璇玑图记》，辗转相传，有多种版本。 其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以...
易使观众产生性联想的人体雕塑作品。不少西方艺术理论家相信：任何一尊裸像，无论它们是何种形式，必然会引发不同程度的色情、性感效应。美术史学家K.克拉克认为：在观赏一个裸像时，人们不可能隐藏其本能的欲念。印度的寺庙雕塑公然宣扬肉欲，但它们仍然是伟大的艺术，因为情欲主义只是他们整个哲学的一部分。艺术家在创造裸像时，可或多或少伴有性的动机，或不自觉地受性吸引力影响。...
最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学的理论课题,体现了道教生命哲学那种强烈的实证性和可操作性。全书分为“敬信一”、“断缘二”、“收心三”、“简事四”、“真观五...
《汉书注补》(清朝·王先谦)《汉书》多用古字古义，文字艰深难懂，以至于班固同时代的人，竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载，自东汉至南北朝期间，为《汉书》作注的大约就有近20家，而其中以注释音义居多。 关于《汉书》的注本，唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》，该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难...
《汉书注补》(清朝·王先谦)《汉书》多用古字古义，文字艰深难懂，以至于班固同时代的人，竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载，自东汉至南北朝期间，为《汉书》作注的大约就有近20家，而其中以注释音义居多。 关于《汉书》的注本，唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》，该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难...
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