...必加 人参 以为之主，或二三两，或五六两，随人虚实，以为增减。盖人，随阳药则入阳分，随阴药则入阴分，欲补命门之阳，非 人参 不能捷效。如阳虚精滑，或带浊便溏，加 补骨脂 酒炒三两。如飧泄肾泄不止，加 北五味 三两， 肉豆蔻 三两，面炒去油用。 如饮食减少，或不易化，或呕恶 吞酸 ，皆 脾胃虚寒 之症，加 干姜 三四两，炒黄用。如 腹痛 不止，加 吴茱萸 二两...
...必加 人参 以为之主，或二三两，或五六两，随人虚实，以为增减。盖人，随阳药则入阳分，随阴药则入阴分，欲补命门之阳，非 人参 不能捷效。如阳虚精滑，或带浊便溏，加 补骨脂 酒炒三两。如飧泄肾泄不止，加 北五味 三两， 肉豆蔻 三两，面炒去油用。 如饮食减少，或不易化，或呕恶 吞酸 ，皆 脾胃虚寒 之症，加 干姜 三四两，炒黄用。如 腹痛 不止，加 吴茱萸 二两...
...则必用以 蛇床子 。火衰脏寒蛊生。则必用以 川椒 。火衰气逆呃起。则必用以 丁香 。火衰精涎不摄。则必用以 益智 。至于阳不通督。须用 鹿茸 以补之。火不交心。须用 远志 以通之。水窍不开。须用 钟乳石 以利之。气虚喘乏。须用 蛤蚧 以御之。精滑不禁。须用 阿芙蓉 以涩之。皆当随症酌与。不可概用。若使水火并衰。及或气陷不固。阴精独脱。尤当切禁。否则祸人反掌。
...则必用以 蛇床子 。火衰脏寒蛊生。则必用以 川椒 。火衰气逆呃起。则必用以 丁香 。火衰精涎不摄。则必用以 益智 。至于阳不通督。须用 鹿茸 以补之。火不交心。须用 远志 以通之。水窍不开。须用 钟乳石 以利之。气虚喘乏。须用 蛤蚧 以御之。精滑不禁。须用 阿芙蓉 以涩之。皆当随症酌与。不可概用。若使水火并衰。及或气陷不固。阴精独脱。尤当切禁。否则祸人反掌。
...则必用以 蛇床子 。火衰脏寒蛊生。则必用以 川椒 。火衰气逆呃起。则必用以 丁香 。火衰精涎不摄。则必用以 益智 。至于阳不通督。须用 鹿茸 以补之。火不交心。须用 远志 以通之。水窍不开。须用 钟乳石 以利之。气虚喘乏。须用 蛤蚧 以御之。精滑不禁。须用 阿芙蓉 以涩之。皆当随症酌与。不可概用。若使水火并衰。及或气陷不固。阴精独脱。尤当切禁。否则祸人反掌。
...逆咳逆干呕呕吐五证辨 噎膈反胃本于阴枯阳结论 三消证治论 三消从火断论 消渴亦有属寒辨 首论 心胸胃脘胁腹诸痛辨 心痛解 痛无补法辨 癖等七种释名论 治积按国中末法论 虫积论 黄胆证毋拘五证宜别三焦论 阴黄说 七疝解 淋闭证治论 精浊论 精滑便浊分别辨 遗精白浊皆由心肾两虚辨 老年人耳聋与少年人异治法论 自汗盗汗论 癫痫狂辨 惊悸恐辨 惊风论 七情考 寝食说
...。（ 经验方 ） 淋闭白浊 白茯苓 四两作匮，以 猪苓 四钱入内，煮二十沸，取出晒干，去 猪苓 为末， 黄蜡 搜和丸，弹子大。空心嚼咽一丸，以 小便 清为度。忌 米醋 。屡试屡验。（《纲目》） 徐芸稗曰∶“凡人欲动则情炽，情炽则神疲，神疲则精滑而梦失。故寤寐时，须制欲静养，心无他出，默坐片刻，然后屈足侧卧，向无走失，慎勿沉溺欲海，神不守舍，致失摄生之道也”。
...。（ 经验方 ） 淋闭白浊 白茯苓 四两作匮，以 猪苓 四钱入内，煮二十沸，取出晒干，去 猪苓 为末， 黄蜡 搜和丸，弹子大。空心嚼咽一丸，以 小便 清为度。忌 米醋 。屡试屡验。（《纲目》） 徐芸稗曰∶“凡人欲动则情炽，情炽则神疲，神疲则精滑而梦失。故寤寐时，须制欲静养，心无他出，默坐片刻，然后屈足侧卧，向无走失，慎勿沉溺欲海，神不守舍，致失摄生之道也”。
...逆咳逆干呕呕吐五证辨 噎膈反胃本于阴枯阳结论 三消证治论 三消从火断论 消渴亦有属寒辨 首论 心胸胃脘胁腹诸痛辨 心痛解 痛无补法辨 癖等七种释名论 治积按国中末法论 虫积论 黄胆证毋拘五证宜别三焦论 阴黄说 七疝解 淋闭证治论 精浊论 精滑便浊分别辨 遗精白浊皆由心肾两虚辨 老年人耳聋与少年人异治法论 自汗盗汗论 癫痫狂辨 惊悸恐辨 惊风论 七情考 寝食说
...。（ 经验方 ） 淋闭白浊 白茯苓 四两作匮，以 猪苓 四钱入内，煮二十沸，取出晒干，去 猪苓 为末， 黄蜡 搜和丸，弹子大。空心嚼咽一丸，以 小便 清为度。忌 米醋 。屡试屡验。（《纲目》） 徐芸稗曰∶“凡人欲动则情炽，情炽则神疲，神疲则精滑而梦失。故寤寐时，须制欲静养，心无他出，默坐片刻，然后屈足侧卧，向无走失，慎勿沉溺欲海，神不守舍，致失摄生之道也”。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。