...名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔弱者必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。 （性气刚暴而肌肉弱者，乃易于伤，...
...从室中言，是中气之湿也； （中，胸腹也；脏，脏腑也。盛满，胀急也；气胜， 喘息 也；伤恐者，肾受伤也；声如从室中言，混浊不清也，是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿症，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也； （气虚之盛，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不...
肠 便血 ，身热则死，寒则生。 （肠 ，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死；寒则荣气未伤，故生。） 肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死。 （白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生见；阳脉者为逆，故死。） 肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。 （下脓血者，见 白赤 而言也。悬绝者，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，
...合也，合阴阳之变化。调，顺也，顺四时之往来。） 积精全神，此能益寿而强者也，从则治而逆则乱矣。春三月，此谓发陈。 （发，启也。陈，故也。春阳上升，发育庶物，启故从新，故曰“发陈”。） 天地俱生，万物以荣。 （万象更新也。） 夜卧早起，广步于庭。 （广，大也，所以布发生之气也。） 被发缓形，以使志生。 （缓，和缓也。举动和缓，以应春气，则神定而志生，是即所以使...
饮食饱甚，汗出于胃。 （此下五条言汗者，汗属精，病在阴也。饮食饱甚则胃气满而液泄，故汗出于胃。） 惊而夺精，汗出于心。 （惊则神散，神散则夺其精气，故汗出于心。） 持重远行，汗出于肾。 （持重远行则伤骨，肾主骨，故汗出于肾。） 疾走 恐惧 ，汗出于肝。 （肝主筋而藏魂，疾走则伤筋，恐惧则伤魂，故汗出于肝。） 摇体劳苦，汗出于脾。 （摇体劳苦，则肌肉四肢皆动，
（附任督二脉起止） 手太阴肺脏象 （是经多气少血） 肺之为脏，六叶两耳，四垂如盖，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布诸脏之气，为五脏华盖云。 其经起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺。从肺系横出腋下，下循 内（肩下臂上，通名曰 ），行少阴心主之前（ 内廉凡有三脉，太阴居前，少阴居后，厥阴居中也），下肘中（臂上 下接处曰肘），循臂内上骨下廉（ 下掌上名...
饮食饱甚，汗出于胃。 （此下五条言汗者，汗属精，病在阴也。饮食饱甚则胃气满而液泄，故汗出于胃。） 惊而夺精，汗出于心。 （惊则神散，神散则夺其精气，故汗出于心。） 持重远行，汗出于肾。 （持重远行则伤骨，肾主骨，故汗出于肾。） 疾走 恐惧 ，汗出于肝。 （肝主筋而藏魂，疾走则伤筋，恐惧则伤魂，故汗出于肝。） 摇体劳苦，汗出于脾。 （摇体劳苦，则肌肉四肢皆动，
...名风厥。） 肉不坚，腠理疏，则善病风。何以候肉之不坚也？ 肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 （膝湾曰，即足太阳经委中穴也， 中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身腠理之疏也。） 人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。何以知五脏之柔弱也？夫柔弱者必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。 （性气刚暴而肌肉弱者，乃易于伤，...
...从室中言，是中气之湿也； （中，胸腹也；脏，脏腑也。盛满，胀急也；气胜， 喘息 也；伤恐者，肾受伤也；声如从室中言，混浊不清也，是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿症，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也； （气虚之盛，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不...
肠 便血 ，身热则死，寒则生。 （肠 ，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死；寒则荣气未伤，故生。） 肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死。 （白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生见；阳脉者为逆，故死。） 肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。 （下脓血者，见 白赤 而言也。悬绝者，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。