...入开山堂安奉。郡之民相传只呼「梅仙院」，不从其额。其院中有护法五圣公显灵，立庙院侧，人只呼作「梅君庙」。梅君同其名，乃仙圣迹也。自汉至今，历二十二丙寅矣！自元始中至今贞元二年丙申，计一千二百五十九年不泯矣！时依建宁府梅仙堂传本，彼有梅山炼丹之所，故云尔。 ◎ 卢道元 道元，贞元时人，学道於寒栖子。 ◇ 太上肘後玉经方序 昔巢居子奉事东海青童君，以节苦心寂，奉...
...怠慢之心，以欺皇上！”喝令擒下处斩。窦融急出奏曰：“苏成世之勇将，小可难敌。用人之际，不可损坏军将，乞陛下仁有！”帝准奏，遂赦其罪。再令押军二十万，搬运粮草，送往寨门。李忠谢恩出朝，即起军粮回寨。 行经数日，至颍川山口。遥望一队军马飞奔赶来，唬杀李忠，惶惶无措。至近视之，乃岑彭领军截路。李忠欲接战，岑彭叫曰：“吾助王莽之时，汉起白水，其势力极小，吾与累战长安...
...是以天下太平也。诸侯朝，万物服体，而百官莫敢 不承事矣。礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。目巧之室，则有奥 阼，席则有上下，车则有左右，行则有随，立则有序，古之义也。室而无奥阼， 则乱于堂室也。席而无上下，则乱于席上也。车而无左右，则乱于车也。行而无 随，则乱于涂也。立而无序，则乱于位也。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱长幼远近男 女外内，莫敢相逾越，皆由此...
...，实至情人也。天下惟至情人，必不轻殉私情，则梦霞之结果，或尚有惊人之举在。 梦霞之来也，距梨娘之死，仅二日耳。此二日之距离，以时计之，不过四十八小时。年华之递嬗不常，人事之变迁太速，此四十八小时中时已隔岁，人且隔世矣。似此门庭冷落，家室飘摇，路人见之亦增忉怛，矧当斯境者，为个中人乎？为多情之梦霞乎？叩门则双扉虚掩，墙边之睡犬不闻；莅庭则四顾无人，枝上之栖鸦并...
...。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为 编年 体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居...
...敷上。 诸淋 白茅根 （一两） 瞿麦穗 茯苓（五钱） 蒲黄 桃胶 活石 甘草 （一钱） 子目（十个烧） 葵子 人参（各二钱） 石首鱼 脑骨（二十个烧） 上姜、 灯心 、 木通汤 下。 虚烦 人参 川归 熟地 麦门冬 桂 芍药 论凡产间临月 未诞者，凡有病，先以黄芩、白术安胎，然后方用治病药。 发热及肌热者，芩、连、参、 主之。 腹痛者，宜 白芍药 、甘草。 ...
...帝诰以武能守於天险。高门晋烛，何象贤之纷光哉？公都尉之季子，毅烈昭融，蓄大容远，艺工非习，学远无师。燕雀（阙一字）知，鸿鹄自若，以待奋也。年十八，属乱隋无象，群盗生郊，授公本县令。以先人部 曲 ，少用辑宁。太宗济河，闻公名，密遣相闻。公告於州将曰：「王充非主，天命在唐，宜速举众以应义。不尔，恐贻後。」因间道入谒，高祖嘉叹者久之，乃降赐墨书金帛，以此阖州离患...
...追，弄明月於泉窟；末吾听至源之论，若泰山欲雨，倒€气于沧溟。如其貌，可以振肃周行；如其文，可以光润石渠；如其论，可以感动宣室。而沦荡江海，垂二十年。则不知天所以生之之意。贞元甲乙岁，以亲故劝勉，来游京师。时然後言，无辩以动众；乐然後笑，无欢以接物；义然後取，无食以宁居。慨然悔之，决策长往。因登紫阁峰而指曰：「西南青冥，色连岷峨。吾行何归？山尽则住。」翌日告别...
...就不能砍，能砍就不能刺，不是剑刃不锋利。而是同时不能起两种作用。用蛢弹雀就不能同时弹■，用弓射鹊就不能同时射雁；方和圆不能同时都画成，眼睛向左右看不能同时两边都看见，一个人如果同时做两件事，结果一件事也做不成。如果干将不用来刺而改为砍，不用蛢射鹊而改为射雁，就一定能砍下来，一定能射中而不会失误了。人如果放弃他的写作，专心搞政治，那么子产和子贱的事迹就不值得一...
...少阴独无 者．不病乎．岐伯曰．其外经病而脏不病．故独取其经于掌后锐骨之端．其余脉出入屈折．其行之徐疾．皆如手少阴心主之脉行也．（少阴．铜人作厥阴．） 极泉（手少阴．脉气所发○以下直者）青灵 少海（所入）灵道（甲乙或云．手少阴脉之所行也为经．）通里（少阴经．别走太阳．）少阴 神门（所注）少府（所溜）少冲（所出） 按古书无青灵穴．左右一十六穴也．本输篇曰．心出于...
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