...人参一两 细辛 五钱 茺蔚子 二两 知母 一两 茯苓 一两 芎穷 一两 木香 五钱 右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，空心茶清送下三钱。 【注】●高风内障之证，两眼至天晚不明，天晓复明。 ●缘肝有积热，肾经虚损，乃阳微阴盛也。 ●天晚阴长，则天时之阴，助人身之阴，能视顶上之物，不能下视诸物，至天晓阳长，则天时之阳，助人身之阳，而眼复明矣，宜用 补肝散 还睛丸 。
...人参一两 细辛 五钱 茺蔚子 二两 知母 一两 茯苓 一两 芎穷 一两 木香 五钱 右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，空心茶清送下三钱。 【注】●高风内障之证，两眼至天晚不明，天晓复明。 ●缘肝有积热，肾经虚损，乃阳微阴盛也。 ●天晚阴长，则天时之阴，助人身之阴，能视顶上之物，不能下视诸物，至天晓阳长，则天时之阳，助人身之阳，而眼复明矣，宜用 补肝散 还睛丸 。
脐风者，断脐后，为水湿风冷所乘，入于脐而流于心脾，令肚 腹胀 满，脐肿多啼，不能吮乳，甚则风搐，指迷汤（见胎寒）消息之。脐边青黑，撮口不开，为内搐，不治。 爪甲 黑不治。若因热在胸膛，伸缩努势，亦令脐肿， 木通散 （见胎热）消息之。 曰消息者，未可全用本方也。落地贫富不同治，气禀浓薄不同体，天时寒热不同功，医不谙此，岂堪司命。
大凡要出动军队，讨伐罪魁祸首，拯救受难百姓，必须选在天时条件对我有利的时机，而不是依靠占卜推算出兵日时的吉凶。（这里所说的天时有利），是指敌国君主昏庸，政治混乱；军队骄横，百姓饥困；贤臣遭贬，无辜被杀；干旱蝗灾，冰雹水涝等人祸天灾接连不断。如果敌国有这些情况发生，我便乘机出兵进攻它，就没有不胜利的。诚如兵法所说：“顺应天时而出兵攻战（就能克敌制胜）。”北齐后...
未达天道之常变，反谓气运不相应，既识一定之常理，再审不定变化情，任尔百千杂合病，要在天时地化中，知其要者一言毕，不得其旨散无穷。 【注】近世医者，皆谓五运六气与岁不应，置而不习，是未达天道之常变也。时之常者，如春温、夏热、秋凉、冬寒也。日之常者，早凉、午热、暮温、夜寒也。时之变者，春不温、夏不热、暑不蒸、秋不凉、冬不寒也。日之变者，早温、午寒、暮凉、夜热也。...
未达天道之常变，反谓气运不相应，既识一定之常理，再审不定变化情，任尔百千杂合病，要在天时地化中，知其要者一言毕，不得其旨散无穷。 【注】近世医者，皆谓五运六气与岁不应，置而不习，是未达天道之常变也。时之常者，如春温、夏热、秋凉、冬寒也。日之常者，早凉、午热、暮温、夜寒也。时之变者，春不温、夏不热、暑不蒸、秋不凉、冬不寒也。日之变者，早温、午寒、暮凉、夜热也。...
未达天道之常变，反谓气运不相应，既识一定之常理，再审不定变化情，任尔百千杂合病，要在天时地化中，知其要者一言毕，不得其旨散无穷。 【注】近世医者，皆谓五运六气与岁不应，置而不习，是未达天道之常变也。时之常者，如春温、夏热、秋凉、冬寒也。日之常者，早凉、午热、暮温、夜寒也。时之变者，春不温、夏不热、暑不蒸、秋不凉、冬不寒也。日之变者，早温、午寒、暮凉、夜热也。...
衡山法王子，慧见息诸苦。落发自南州，燕居在西土。 养正不因晦，得中宁患旅。旷然长虚闲，即理寄行补。 四句了自性，一音亦非取。橘柚故园枝，随人植庭户。 我地少安住，念天时启处。宪卿文昌归，愉悦来晤语。 车骑践香草，仆人沐花雨。长风散繁云，万里静天宇。 起灭信易觉，清真知有所。逍遥高殿阴，六月无炎暑。 微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。
武王问太公曰；“凡用兵之要，必有武车骁骑，驰陈选锋，见可则击之。如何则可击？” 太公曰：“夫欲击者，当审察敌人十四变，变见则击之，敌人必败。”武王曰：“十四变可得闻乎？” 太公曰：“敌人新集可击，人马未食可击，天时不顺可击，地形未得可击，奔走可击，不戒可击，疲劳可击，将离士卒可击，涉长路可击，济水可击，不暇可击，阻难狭路可击，乱行可击，心怖可击。”
甘寒无毒。 发明 西瓜 瓤色赤，味甘。能引心包之热从小肠膀胱下泄，以其得西方金气于三伏中，故能解太阳、阳明中 及热病大渴，故有 天生白虎汤 之称。而春夏伏气发瘟热病，觅得来年藏者啖之，如汤沃雪。缘是世医常以治冬时 伤寒 、坏病烦渴，从未见其得愈者，良由不达天时，不明郁发之故耳。近有舶上来者五月便熟，不必觅来年藏者，方宜时世之不同若此。
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