皇门:维正月庚午，周公格于左闳门，会群臣，曰：“呜呼！下邑小国，克有耇老，据屏位，建沈人，罔不用明刑，维其开告予于嘉德之说，命我辟王，小至于大，我闻在昔有国誓王之不绥于恤，乃维其有大门宗子势臣，罔不茂扬肃德，讫亦有孚，以助厥辟，勤王国王家，乃方求论择元圣武夫，羞于王所，自其善臣以至有分私子，苟克有常，罔不允通，咸献言在于王所，人斯是助王，恭明祀，敷明刑，王用...
皇门:维正月庚午，周公格于左闳门，会群臣，曰：“呜呼！下邑小国，克有耇老，据屏位，建沈人，罔不用明刑，维其开告予于嘉德之说，命我辟王，小至于大，我闻在昔有国誓王之不绥于恤，乃维其有大门宗子势臣，罔不茂扬肃德，讫亦有孚，以助厥辟，勤王国王家，乃方求论择元圣武夫，羞于王所，自其善臣以至有分私子，苟克有常，罔不允通，咸献言在于王所，人斯是助王，恭明祀，敷明刑，王用...
常训:天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改，不改可因，因在好恶，好恶生变，变习生常，常则生丑，丑命生德。明王于是立政以正之，民生而有习有常，以习为常，以常为慎，民若生于中，夫习之为常，自气血始。明王自血气耳目之习以明之丑，丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷，哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。夫民群居而无选，为政以始之，始之以古，终之...
常训:天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改，不改可因，因在好恶，好恶生变，变习生常，常则生丑，丑命生德。明王于是立政以正之，民生而有习有常，以习为常，以常为慎，民若生于中，夫习之为常，自气血始。明王自血气耳目之习以明之丑，丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷，哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。夫民群居而无选，为政以始之，始之以古，终之...
尝麦:维四年孟夏，王初祈祷于宗庙，乃尝麦于大祖。是月，王命大正正刑书，爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王，降阶，即假于大宗少宗少秘于社，各牡羊一，牡豕三，史导王于北阶，王陟阶，在东序，乃命大史尚，大正即居于户西，南向，九州牧伯咸进在中，西向，宰乃承王中升自客阶，作厕，执厕从中，宰坐，尊中于大正之前，大祝以王命作厕，告大宗，王命□□秘作厕，许诺，乃北向繇书于两...
尝麦:维四年孟夏，王初祈祷于宗庙，乃尝麦于大祖。是月，王命大正正刑书，爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王，降阶，即假于大宗少宗少秘于社，各牡羊一，牡豕三，史导王于北阶，王陟阶，在东序，乃命大史尚，大正即居于户西，南向，九州牧伯咸进在中，西向，宰乃承王中升自客阶，作厕，执厕从中，宰坐，尊中于大正之前，大祝以王命作厕，告大宗，王命□□秘作厕，许诺，乃北向繇书于两...
...意，九勇。九丑：思勇丑忌，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑衅。九德：一忠，二慈，三禄，四赏，五民之利，六商工受资，七祗民之死，八无夺农，九足民之财。九过：一视民傲，二听民暴，三远慎而近●，四法令□乱，五仁善是诛，六不察而好杀，七不念而害行，八□思前后，九偷其身不路而助无渔。九胜：一□□□□，二□□□□，三周恶潜谋，...
...意，九勇。九丑：思勇丑忌，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑衅。九德：一忠，二慈，三禄，四赏，五民之利，六商工受资，七祗民之死，八无夺农，九足民之财。九过：一视民傲，二听民暴，三远慎而近●，四法令□乱，五仁善是诛，六不察而好杀，七不念而害行，八□思前后，九偷其身不路而助无渔。九胜：一□□□□，二□□□□，三周恶潜谋，...
1、本典:维四月既生魄，王在东宫，告周公曰：“呜呼！朕闻武考，不知乃问，不得乃学，俾资不肖，永无惑矣。今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念念而不知，敬问伯父。”周公再拜稽首，曰：“臣闻之文考，能求士者智也，与民利者仁也，能收民狱者义也，能督民过者德也，为民犯难者武也。智能亲智，仁能亲仁，义能亲义，德能亲德，武能亲武，五者昌于国曰明。明能见物...
1、本典:维四月既生魄，王在东宫，告周公曰：“呜呼！朕闻武考，不知乃问，不得乃学，俾资不肖，永无惑矣。今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念念而不知，敬问伯父。”周公再拜稽首，曰：“臣闻之文考，能求士者智也，与民利者仁也，能收民狱者义也，能督民过者德也，为民犯难者武也。智能亲智，仁能亲仁，义能亲义，德能亲德，武能亲武，五者昌于国曰明。明能见物...
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