22、 《思文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 23、 《执竞》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 24、 《时迈》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 25、 《我将》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 26、 《昊天有成命》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 27、 《天作》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 28、 《烈文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 29...
22、 《思文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 23、 《执竞》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 24、 《时迈》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 25、 《我将》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 26、 《昊天有成命》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 27、 《天作》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 28、 《烈文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 29...
克殷:周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师，王既誓以虎贲戎车驰商师，商师大崩。商辛奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔于火，武王乃手大白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之，商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首，武王答拜。先入，适王所，乃克射之三发，而后下车，面击之以轻吕，斩之以黄钺，折县诸大白，乃适二女之所既缢，王又射之三发，乃右击之以轻...
克殷:周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师，王既誓以虎贲戎车驰商师，商师大崩。商辛奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔于火，武王乃手大白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之，商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首，武王答拜。先入，适王所，乃克射之三发，而后下车，面击之以轻吕，斩之以黄钺，折县诸大白，乃适二女之所既缢，王又射之三发，乃右击之以轻...
...意，九勇。九丑：思勇丑忌，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑衅。九德：一忠，二慈，三禄，四赏，五民之利，六商工受资，七祗民之死，八无夺农，九足民之财。九过：一视民傲，二听民暴，三远慎而近●，四法令□乱，五仁善是诛，六不察而好杀，七不念而害行，八□思前后，九偷其身不路而助无渔。九胜：一□□□□，二□□□□，三周恶潜谋，...
...意，九勇。九丑：思勇丑忌，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑转，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑衅。九德：一忠，二慈，三禄，四赏，五民之利，六商工受资，七祗民之死，八无夺农，九足民之财。九过：一视民傲，二听民暴，三远慎而近●，四法令□乱，五仁善是诛，六不察而好杀，七不念而害行，八□思前后，九偷其身不路而助无渔。九胜：一□□□□，二□□□□，三周恶潜谋，...
常训:天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改，不改可因，因在好恶，好恶生变，变习生常，常则生丑，丑命生德。明王于是立政以正之，民生而有习有常，以习为常，以常为慎，民若生于中，夫习之为常，自气血始。明王自血气耳目之习以明之丑，丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷，哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。夫民群居而无选，为政以始之，始之以古，终之...
常训:天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改，不改可因，因在好恶，好恶生变，变习生常，常则生丑，丑命生德。明王于是立政以正之，民生而有习有常，以习为常，以常为慎，民若生于中，夫习之为常，自气血始。明王自血气耳目之习以明之丑，丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷，哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。夫民群居而无选，为政以始之，始之以古，终之...
1、本典:维四月既生魄，王在东宫，告周公曰：“呜呼！朕闻武考，不知乃问，不得乃学，俾资不肖，永无惑矣。今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念念而不知，敬问伯父。”周公再拜稽首，曰：“臣闻之文考，能求士者智也，与民利者仁也，能收民狱者义也，能督民过者德也，为民犯难者武也。智能亲智，仁能亲仁，义能亲义，德能亲德，武能亲武，五者昌于国曰明。明能见物...
1、本典:维四月既生魄，王在东宫，告周公曰：“呜呼！朕闻武考，不知乃问，不得乃学，俾资不肖，永无惑矣。今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念念而不知，敬问伯父。”周公再拜稽首，曰：“臣闻之文考，能求士者智也，与民利者仁也，能收民狱者义也，能督民过者德也，为民犯难者武也。智能亲智，仁能亲仁，义能亲义，德能亲德，武能亲武，五者昌于国曰明。明能见物...
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