...腹急痛，手足冷，自觉不舒快，少情绪，其脉沉细。此症总由过食生冷，伤于脾胃所致，故方书名之为内伤寒，而以 治中汤 温散 之。此症多感于夏月，而瘟疫盛行之时与瘟疫甫愈之后，或感此症，昧者误认为瘟疫。而以疫法治之，鲜有不败事者，其弊必至于卒不能食，泄泻不止，而酿成大患。唯用 治中汤 加减出入，寒甚则加熟附，食积则加 麦芽 、 神曲 ，肉积则加 山楂 。呕恶则加 藿...
...园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转移．于人之身．岂无所用其术哉．桥乃不惭愚昧．积以平日所闻．缙绅方士之说．质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...枣肉丸如桐子大，每服二三十丸，食后 生姜汤 下。（《宝鉴》）《乾坤生意》以 平胃散 为衣。《医鉴》名五疸 神丹 ，曰∶有虫服之吐出，神效。《广笔记》曰∶凡服矾者，忌食 荞麦 、 河豚 ，犯之即死。（按∶《丹溪纂要》 绿矾丸 方后曰∶愈后宜忌食 荞麦 诸毒物，若犯之即死。余又尝见一人服此药下，后二年，因食所犯，忽无故而死。） 紫金丸 ，治黄祛积。 荆三棱 （三...
瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。治有三法，宜补、宜散、宜降，热甚者加 童便 三酒中。 【入方】 大黄 黄连 黄芩 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 糊丸。每服六七十丸，分气血与痰，作汤使。气虚者， 四君子汤 ； 血虚 者， 四物汤 ；痰多者， 二陈汤 送下；热甚者，童便下。 又方 温病，亦治食积痰热，降阴火。 人中黄 饭为丸，...
源由证治诸说 《删繁论》曰∶肛者，主大便道，肺、大肠合也，号为通事令史，重十二两，长一尺二寸，广二寸二分，应十二时。若脏伤热，即肛闭塞，大便不通，或肿，缩入生疮，若腑 伤寒 ，则肛寒，大肠洞泻，肛门凸出，良久乃入。热则通之，寒则补之，不虚不实，根据经调之。（《外台》） 《四十八难》曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。肛门之脱，非虚无故然哉。盖惟实则温，温则内气...
...，热煎三五沸，切 葱白 三二升，煮一沸许，即以爪蓠漉出，布帛热裹，当病上熨之，以瘥为度。（《外台》） 神效灸饼，治鹤膝风及湿气痛风，奇效。 广木香 （一钱五分） 白芷（一钱） 麝香（一分共末） 蓖麻子 （四两去壳） 上捣为一饼，放患处，用新布五层，盖饼上，将纸卷大筒，蘸 麻油 火。于布上掼之，觉痛即止。（《疠疡全书》） 治鹤膝风，湿气骨节痛，软瘫风等。 藏糟...
...胡 砂仁 （各八分） 水煎，不拘时服。（《玉案》） 调肝饮 ，治胁痛，痛连小腹。 当归 川芎 乌药 玄胡索 青皮（各一钱五分） 柴胡 槟榔 广木香 桃仁（去皮尖各一钱） 水煎，热服。（同上） 驱痰诸方 控涎丹 ，治一身气痛，及胁走痛。痰挟死血，加桃仁泥。凡胁有痰流注，二陈加南星、川芎、苍术。实者，控涎丹下之。（《丹溪》）两胁走痛因于痰者，控涎丹佳。以痰在胁下...
...一钱，水煎服，一剂即愈。忌 食盐 者，一月犯则无生机矣，先须断明，然后用药治之。（《石室》） 利气诸方 （兼渗利方附）（宜与磨积诸方互参）《广济》疗心腹胀满， 柴胡 浓朴汤 方。 柴胡 浓朴（炙各十分） 茯苓 橘皮 紫苏 （各八分） 生姜（十二分） 槟榔 （五分末） 上七味切，以水七升，煮取二升五合，绞去滓，分温三服。服后相去如人行六七里，进一服，微利。（《...
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